冬日午后，63歲的藏族獸醫(yī)其繞，盤(pán)腿坐在床上，一只黑貓趴在身旁。直到現(xiàn)在，他也不知道兒子才考自焚的原因。
“是我對(duì)他管教不嚴(yán)。他做出這樣的決定，太愚蠢了。”其繞眼含淚光，對(duì)兒子恨鐵不成鋼。31歲的才考生前與妻子不和，想做生意，向父親借錢(qián)，被其父拒絕并遭訓(xùn)斥。聽(tīng)說(shuō)自焚能成為“英雄”，才考對(duì)同村牧民尕藏東知說(shuō)：“與其這樣活著還不如自焚。”
2012年11月29日，才考在碌曲縣雙岔鄉(xiāng)落措村大橋旁點(diǎn)火自焚，他的兩位同村好友現(xiàn)場(chǎng)澆油助燃，直至才考身亡。與此同時(shí)，另外兩名村民向境外提供并傳遞自焚信息，一些境外媒體對(duì)自焚事件進(jìn)行了報(bào)道，才考成為達(dá)賴集團(tuán)鼓吹的“英雄”。
當(dāng)天，村民將才考遺體運(yùn)回他家，家人無(wú)法接受這一事實(shí)。唯一兒子的離去給其繞家造成很大影響。才考的姐姐、身穿傳統(tǒng)藏袍的旦知草在一旁沉默不語(yǔ)。
落措村所在的甘肅省甘南藏族自治州位于青藏高原東緣的群山中，與青海、四川藏區(qū)毗鄰。一段時(shí)間以來(lái)，青海、四川、甘肅三省交界地區(qū)發(fā)生了多起自焚事件，自焚者多為20歲左右的年輕人。
18歲的桑代杰躺在甘肅省人民醫(yī)院燒傷科病床上，小腿已被截肢。去年12月2日，這位甘南州夏河縣的年輕人在村小賣(mài)鋪買(mǎi)了3升汽油和5元的止痛片。騎著借來(lái)的摩托車(chē)到達(dá)博拉寺院附近后，他將汽油澆在藏衣上點(diǎn)燃，藏衣起火后，他向寺院方向跑去。然而，忘吃止痛片的桑代杰疼痛難忍，遂脫下藏衣，并向駛來(lái)的警車(chē)打砸石頭。
根據(jù)警方調(diào)查，桑代杰性格內(nèi)向，長(zhǎng)期受境內(nèi)外“藏獨(dú)”思想煽動(dòng)和蠱惑，對(duì)達(dá)賴集團(tuán)“自焚是為藏族事業(yè)獻(xiàn)身”深信不疑。去年5月27日一位好友的自焚對(duì)他觸動(dòng)很大。自焚前的11月30日，桑代杰收看了報(bào)道藏人自焚的“美國(guó)之音”藏語(yǔ)節(jié)目，他說(shuō)自己對(duì)節(jié)目里的人“特別崇拜”，“他們像個(gè)英雄”。
“當(dāng)接到我兒子自焚的消息后，我整個(gè)人都懵了。雖然這里最近發(fā)生過(guò)一些這樣的事，但沒(méi)想到也會(huì)發(fā)生在我們家里。”桑代杰父親才讓道吉說(shuō)。
一說(shuō)起桑代杰的事，母親完代草便把頭埋進(jìn)膝蓋中間，嘴里不停地念著佛經(jīng)，捻動(dòng)手里的佛珠。過(guò)了一會(huì)兒，念經(jīng)聲被低低的啜泣聲代替。他的家，四五十平米的院落養(yǎng)著牦牛和羊，一座純木的二層小樓里，放著毛氈，充滿了藏族的生活氣息，這是個(gè)雖不富裕但能自足的家庭。然而男孩的自焚讓全家陷入了悲痛和陰霾。
爺爺南杰說(shuō)，隨著桑代杰逐漸長(zhǎng)大，能干活，娶了媳婦，家里的牛羊多了，也漸漸看到了希望。但出事后，不知該怎么走下去。
甘南州政府一位藏族官員稱，達(dá)賴集團(tuán)選定自焚的人有針對(duì)性，比如生活境遇差的。煽動(dòng)者常對(duì)欲自焚者說(shuō)，達(dá)賴?yán)飼?huì)親自為你念經(jīng)超度。藏傳佛教輕今生、重來(lái)世的傳統(tǒng)對(duì)自焚發(fā)揮了一定作用。達(dá)賴?yán)镌f(shuō)，在世自焚，來(lái)世就會(huì)重生。
“這是人性的泯滅。煽動(dòng)十七八歲的孩子自焚，為什么你自己不去自焚？”他說(shuō)。
甘南藏族自治州有藏傳佛教格魯派六大宗主寺之一的拉卜楞寺，以及郎木寺、合作寺米拉日巴九層佛閣等121座藏傳佛教寺院。
創(chuàng)建于1673年的合作寺是藏傳佛教格魯派寺院，現(xiàn)有147名僧人。農(nóng)歷十二月初一早晨，由40多名僧人組成的“法舞”方陣正在排練，法號(hào)聲此起彼伏，他們正為正月十四（西歷2月23日）的佛事祈?；顒?dòng)做準(zhǔn)備。附近的孩子們?nèi)齼蓛蓙?lái)寺院玩，路過(guò)經(jīng)堂，順便跪拜。
合作寺旁的白塔，藏族與漢族信眾，全家老小，將摩托車(chē)、自行車(chē)停在一旁，繞塔祈福（轉(zhuǎn)鍋拉，一種宗教儀式）。2012年8月7日中午，白塔西北方的山坡上，渾身火焰的張可草倒地，不停念叨：“讓我死、讓我死。”在白塔處轉(zhuǎn)鍋拉的一名藏族婦女發(fā)現(xiàn)并將火撲滅。
隨后，合作寺院僧人青倍趕到自焚現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)26歲的張可草拍照，并與其他僧人一起將尚未死亡的張可草抬至寺管會(huì)房?jī)?nèi)，既不報(bào)警，也不將自焚者送醫(yī)院，貽誤了搶救時(shí)機(jī)。
根據(jù)警方提供的青倍供述，他將所照的4張照片通過(guò)微信發(fā)出，后又使用手機(jī)QQ，將自焚者姓名、其父母姓名以及“她說(shuō)達(dá)賴?yán)锘貒?guó)，民族自由”等信息發(fā)出。案發(fā)后，境外媒體上出現(xiàn)的4張圖片與青倍通過(guò)微信所發(fā)的照片一致。目前，青倍已被甘南州檢察院以涉嫌故意殺人罪批準(zhǔn)逮捕。
根據(jù)警方調(diào)查，張可草左腿殘疾，與丈夫和婆家關(guān)系不好，常遭婆婆的批評(píng)和欺負(fù)。2012年春節(jié)，丈夫的妹妹在講述有人自焚時(shí)贊嘆說(shuō)：“這些人為了達(dá)賴回國(guó)和藏族事業(yè)真厲害！”自焚前4天，張可草在丈夫陪同下檢查身體，診斷出患有常見(jiàn)婦科疾病。據(jù)此，她產(chǎn)生了輕生的念頭。8月6日回家時(shí)，她父親說(shuō)：“就是死了，達(dá)賴?yán)镆矔?huì)念經(jīng)超度，也是這些人的造化。”這些話對(duì)張可草再次有了觸動(dòng)。
對(duì)此，62歲的合作寺住寺活佛索藏倉(cāng)說(shuō)：所謂“自焚后有人為自焚者超度，從而獲得很好的來(lái)生”這一說(shuō)法在佛教教義中是不存在的，自焚是愚蠢的、曲解教義的行為，不是“英雄行為”。
然而，張可草自焚的“民族英雄”形象卻成了桑吉堅(jiān)措的“榜樣”。26歲的桑吉堅(jiān)措與朋友打牌喝酒時(shí)說(shuō)：“合作（市）的名聲一個(gè)女的取得了，多河（村）的名聲我要取呢。”根據(jù)警方獲得的供述，桑吉堅(jiān)措曾與幾個(gè)朋友在微信群中轉(zhuǎn)發(fā)合作市張可草自焚后躺在草地上的照片。他還經(jīng)常收看“美國(guó)之音”藏語(yǔ)節(jié)目。警方證實(shí)，他家中裝有接收電視信號(hào)的衛(wèi)星接收器，“美國(guó)之音”的藏文節(jié)目每周一、三、五播出，藏獨(dú)自焚等內(nèi)容在他們中間有很大影響。
2012年10月6日，桑吉堅(jiān)措自焚死亡。他的母親，每天以淚洗面。
警方查明，桑吉堅(jiān)措曾因伙同他人連續(xù)盜竊作案被依法處理，長(zhǎng)期無(wú)正當(dāng)職業(yè)，同時(shí)與多名女性保持不正當(dāng)性關(guān)系。2011年，境外“藏青會(huì)”成員祁堅(jiān)措（男，33歲，原多河寺僧人，與桑吉堅(jiān)措是同村好友，2000年非法出境后在印度“哲蚌寺”為僧）入境活動(dòng)期間，多次向桑吉堅(jiān)措灌輸“藏獨(dú)”思想，同年9月返回印度后，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、電話等方式與其保持密切聯(lián)系，向其宣揚(yáng)一些自焚人員的所謂“英雄事跡”，鼓動(dòng)其“為藏人的事業(yè)做出貢獻(xiàn)，提高自己和家人的地位”。
2012年1月，達(dá)賴集團(tuán)在印度召開(kāi)“時(shí)輪金剛法會(huì)”期間，祁堅(jiān)措與“藏青會(huì)”另一骨干成員貢保貢去乎（男，33歲，原多河寺僧人，2000年非法出境）召集赴印度參加法會(huì)的30余名甘南州僧人開(kāi)會(huì)，策劃在境內(nèi)實(shí)施自焚行動(dòng)。4月，貢保貢去乎從印度潛回，當(dāng)面對(duì)桑吉堅(jiān)措進(jìn)行煽動(dòng)教唆，并承諾“只要自焚，保證將其照片發(fā)往境外，讓達(dá)賴?yán)锝M織印度的僧人為其誦經(jīng)超度”，堅(jiān)定其自焚的決心。
10月6日，桑吉堅(jiān)措給貢保杰等3人打電話，告知其自焚的時(shí)間和地點(diǎn)。桑吉堅(jiān)措點(diǎn)火后，早已守候在現(xiàn)場(chǎng)的僧人將自焚過(guò)程進(jìn)行拍攝后迅速傳往境外。當(dāng)天下午，在境外的祁堅(jiān)措即在媒體發(fā)布了消息。隨后達(dá)賴集團(tuán)極力炒作，宣揚(yáng)藏區(qū)面臨所謂“人道主義危機(jī)”，要求國(guó)際勢(shì)力干預(yù)。桑吉堅(jiān)措自焚后，貢保貢去乎隨即潛逃出境，其余7名主要犯罪嫌疑人被緝捕歸案。中國(guó)警方已通過(guò)國(guó)際警務(wù)合作渠道，向有關(guān)國(guó)家警方對(duì)貢保貢去乎發(fā)出協(xié)查請(qǐng)求。
然而，非人道的火焰持續(xù)燃燒。同月23日，58歲的夏河縣拉卜楞鎮(zhèn)村民道吉仁青在縣城商場(chǎng)門(mén)前自焚身亡，幕后策劃煽動(dòng)者還向“美國(guó)之音”欄目組提供了自焚圖片，警方已抓獲嫌疑人。夏河縣距離甘南州政府所在地合作市70多公里，是甘南的宗教中心。
自焚發(fā)生后，警方要為自焚者爭(zhēng)取搶救的時(shí)間，而一些僧人和圍觀人群欲將自焚者抬進(jìn)寺院，于是他們攻擊民警，阻撓施救，導(dǎo)致執(zhí)勤人員受傷。
“看到自焚者左手還在動(dòng)，我就拿滅火器和浸濕的棉被準(zhǔn)備施救，但這時(shí)，旁邊已聚集多人，一名婦女拿腰帶打我，阻止我施救。旁邊一名高個(gè)子男人招手示意其他人過(guò)來(lái)參與鬧事。”夏河縣公安局治安大隊(duì)民警劉亞國(guó)回憶當(dāng)時(shí)情景時(shí)說(shuō)。
合作寺年輕的住寺活佛衛(wèi)日倉(cāng)說(shuō)，自焚違背宗教教義，與國(guó)家法律不符。僧人應(yīng)安心修行，才能有好的歸宿。每人都應(yīng)珍惜生命，今生修行才會(huì)得到更好來(lái)生。“如果以這種方式結(jié)束了生命，從教義上講，靈魂就不能得到重生。”
他說(shuō)，自焚是一種個(gè)人行為，與寺院和大多數(shù)群眾沒(méi)有關(guān)系。一些僧人聽(tīng)信了別人的教唆，阻礙救援，這也是他們的個(gè)人行為。作為僧人，要持戒守法，愛(ài)國(guó)愛(ài)教。
1994年通過(guò)的聯(lián)合國(guó)《消除國(guó)際恐怖主義措施宣言》稱，為了政治目的而企圖或蓄意在一般公眾、某一群人或某些人中引起恐怖狀態(tài)的犯罪行為，在任何情況下都是不可辯護(hù)的。
躺在醫(yī)院病床上的桑代杰說(shuō)自己年齡小，什么都不懂，容易沖動(dòng)，現(xiàn)在非常后悔，很想安裝假肢。12月2日自焚未遂送進(jìn)醫(yī)院后，醫(yī)院發(fā)出病危通知，后經(jīng)過(guò)4次手術(shù)，目前桑代杰各臟器功能逐漸恢復(fù)。
他很想念自己10個(gè)月大的孩子。“第一天我覺(jué)得自己是英雄，現(xiàn)在我覺(jué)得自己是笨蛋。”桑代杰在本子上寫(xiě)道，配圖是一棵他畫(huà)的向日葵。
全國(guó)知名燒傷治療專家、桑代杰治療專家組組長(zhǎng)鄧津菊說(shuō)，醫(yī)生護(hù)士晝夜守護(hù)他，護(hù)士為他換藥時(shí)，他說(shuō)謝謝。“看到他，我很難過(guò)，才18歲??！”
“但愿慘劇不要在別的家庭發(fā)生。”他爺爺南杰說(shuō)。
2013年01月31日 21:11:55 來(lái)源： 新華網(wǎng)
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