辯經(jīng) 按照因明學(xué)體系的邏輯推理方式,辯論佛教教義的學(xué)習(xí)課程。
藏語(yǔ)稱“村尼作巴”,意為“法相”,是藏傳佛教喇嘛攻讀顯宗經(jīng)典的必經(jīng)方式。多在寺院內(nèi)空曠之地、樹陰下進(jìn)行。最早源于赤松德贊時(shí)期大乘和尚和噶瑪拉錫拉的公開辯論。辯經(jīng)為西藏三大寺佛學(xué)的最大特色,辯經(jīng)者由較優(yōu)秀僧人擔(dān)任,其方式各寺不同,主要可分為對(duì)辯和立宗辯兩種形式。
①對(duì)辯。藏語(yǔ)稱“作朗”。辯者二人,其中一方提問(wèn),另一方回答,且不許反問(wèn);告一段落后再反過(guò)來(lái),直至一人無(wú)法問(wèn)出。
?、诹⒆谵q。藏語(yǔ)稱“當(dāng)賈狹”。辯者無(wú)人數(shù)限制,立宗人自立一說(shuō),待人辯駁,多坐于地上,只可回答不可反問(wèn);問(wèn)難者稱達(dá)賽當(dāng)堪,即“試問(wèn)真意者”,不斷提出問(wèn)題,有時(shí)一人提問(wèn),有時(shí)數(shù)人提問(wèn),被提問(wèn)者無(wú)反問(wèn)機(jī)會(huì)。立宗辯過(guò)程中問(wèn)難者可高聲怪叫,也可鼓掌助威,舞動(dòng)念珠、拉袍撩衣、來(lái)回踱步,也可用手撫拍對(duì)方身體等做各種奚落對(duì)方的動(dòng)作。
凡當(dāng)答者被問(wèn)倒時(shí),周圍觀看者會(huì)大聲噓倒臺(tái),辯者要除下黃帽,直至下次辯倒問(wèn)方時(shí)方能重新佩冠。我們常會(huì)見(jiàn)到有時(shí)在辯論時(shí),世俗上的人會(huì)兜圈顧左右而言他,令人忘了本來(lái)辯論的主題。在佛法辯論上,辯者則只可答「是」、「不是」或「不定」三種可能之一,絕不可能以胡言應(yīng)付過(guò)去,所以勝負(fù)結(jié)果是很明顯的。即使對(duì)不懂藏語(yǔ)的觀眾而言,整個(gè)辯經(jīng)過(guò)程也不枯燥。單單觀看問(wèn)者那種近乎電視節(jié)目中飾演律師的演員那種咄咄逼人的聲威及有如京劇「造手」般的辯經(jīng)手勢(shì),已經(jīng)令人大開眼界了。
在一年一度的廣愿法會(huì)上,應(yīng)考僧人必須一個(gè)人與多位長(zhǎng)老同時(shí)辯論,方可考取最高的「格西拉然巴」學(xué)位(相當(dāng)于一級(jí)榮譽(yù)之「博士」銜頭)。
藏語(yǔ)稱“村尼作巴”,意為“法相”,是藏傳佛教喇嘛攻讀顯宗經(jīng)典的必經(jīng)方式。多在寺院內(nèi)空曠之地、樹陰下進(jìn)行。最早源于赤松德贊時(shí)期大乘和尚和噶瑪拉錫拉的公開辯論。辯經(jīng)為西藏三大寺佛學(xué)的最大特色,辯經(jīng)者由較優(yōu)秀僧人擔(dān)任,其方式各寺不同,主要可分為對(duì)辯和立宗辯兩種形式。
①對(duì)辯。藏語(yǔ)稱“作朗”。辯者二人,其中一方提問(wèn),另一方回答,且不許反問(wèn);告一段落后再反過(guò)來(lái),直至一人無(wú)法問(wèn)出。
?、诹⒆谵q。藏語(yǔ)稱“當(dāng)賈狹”。辯者無(wú)人數(shù)限制,立宗人自立一說(shuō),待人辯駁,多坐于地上,只可回答不可反問(wèn);問(wèn)難者稱達(dá)賽當(dāng)堪,即“試問(wèn)真意者”,不斷提出問(wèn)題,有時(shí)一人提問(wèn),有時(shí)數(shù)人提問(wèn),被提問(wèn)者無(wú)反問(wèn)機(jī)會(huì)。立宗辯過(guò)程中問(wèn)難者可高聲怪叫,也可鼓掌助威,舞動(dòng)念珠、拉袍撩衣、來(lái)回踱步,也可用手撫拍對(duì)方身體等做各種奚落對(duì)方的動(dòng)作。
凡當(dāng)答者被問(wèn)倒時(shí),周圍觀看者會(huì)大聲噓倒臺(tái),辯者要除下黃帽,直至下次辯倒問(wèn)方時(shí)方能重新佩冠。我們常會(huì)見(jiàn)到有時(shí)在辯論時(shí),世俗上的人會(huì)兜圈顧左右而言他,令人忘了本來(lái)辯論的主題。在佛法辯論上,辯者則只可答「是」、「不是」或「不定」三種可能之一,絕不可能以胡言應(yīng)付過(guò)去,所以勝負(fù)結(jié)果是很明顯的。即使對(duì)不懂藏語(yǔ)的觀眾而言,整個(gè)辯經(jīng)過(guò)程也不枯燥。單單觀看問(wèn)者那種近乎電視節(jié)目中飾演律師的演員那種咄咄逼人的聲威及有如京劇「造手」般的辯經(jīng)手勢(shì),已經(jīng)令人大開眼界了。
在一年一度的廣愿法會(huì)上,應(yīng)考僧人必須一個(gè)人與多位長(zhǎng)老同時(shí)辯論,方可考取最高的「格西拉然巴」學(xué)位(相當(dāng)于一級(jí)榮譽(yù)之「博士」銜頭)。