得銀協(xié)巴 (1384—1415)，明代藏傳佛教噶舉派(白教)僧人。噶瑪噶舉派黑帽系第五世活佛。《明史》作哈立麻。
父親是娘婆地區(qū)阿拉娘地方專修密法者。4歲即從喀覺(jué)旺波學(xué)法，曾習(xí)《金剛鬘》、《那饒六法》及《時(shí)輪六加行》等密法。7歲在孜拉崗出家，命名卻貝桑波，漢語(yǔ)意譯好法吉祥賢，簡(jiǎn)譯法尊。18歲到西康，受館覺(jué)長(zhǎng)官斡即南喀貢獻(xiàn)大量財(cái)物，曾調(diào)停館覺(jué)糾紛，避免戰(zhàn)事。繼往噶瑪、類鳥(niǎo)齊及工布等地傳法。20歲于孜拉崗受比丘戒。凡所到之處，皆受供養(yǎng)，并為人傳法。
明成祖遣中官侯顯、僧智光入藏詔其赴京，永樂(lè)四年(1406)冬至南京，明成祖宴于華蓋殿。翌年春，奉命在靈谷寺為太祖帝后薦福，設(shè)普度大齋。成祖賜名“如來(lái)”(得銀協(xié)巴，即如來(lái)藏譯)，并封“萬(wàn)行具足十方最勝圓覺(jué)妙智慧普應(yīng)佑國(guó)演教如來(lái)大寶法王西天大善自在佛領(lǐng)天下釋教”，簡(jiǎn)稱大寶法王。此封號(hào)遂為噶舉派(白教)黑帽系歷輩轉(zhuǎn)世活佛所承襲，終明之世，均稱大寶法王。旋奉命赴五臺(tái)山顯通寺設(shè)大齋，為新故皇后薦福。六年(1408)辭歸，沿途游方教化，漸至粗樸寺。曾兩次在前藏各地傳法，帕木竹巴闡化王扎巴堅(jiān)贊亦曾從其受法。公元1415年，明永樂(lè)十三年，圓寂于粗樸寺。
父親是娘婆地區(qū)阿拉娘地方專修密法者。4歲即從喀覺(jué)旺波學(xué)法，曾習(xí)《金剛鬘》、《那饒六法》及《時(shí)輪六加行》等密法。7歲在孜拉崗出家，命名卻貝桑波，漢語(yǔ)意譯好法吉祥賢，簡(jiǎn)譯法尊。18歲到西康，受館覺(jué)長(zhǎng)官斡即南喀貢獻(xiàn)大量財(cái)物，曾調(diào)停館覺(jué)糾紛，避免戰(zhàn)事。繼往噶瑪、類鳥(niǎo)齊及工布等地傳法。20歲于孜拉崗受比丘戒。凡所到之處，皆受供養(yǎng)，并為人傳法。
明成祖遣中官侯顯、僧智光入藏詔其赴京，永樂(lè)四年(1406)冬至南京，明成祖宴于華蓋殿。翌年春，奉命在靈谷寺為太祖帝后薦福，設(shè)普度大齋。成祖賜名“如來(lái)”(得銀協(xié)巴，即如來(lái)藏譯)，并封“萬(wàn)行具足十方最勝圓覺(jué)妙智慧普應(yīng)佑國(guó)演教如來(lái)大寶法王西天大善自在佛領(lǐng)天下釋教”，簡(jiǎn)稱大寶法王。此封號(hào)遂為噶舉派(白教)黑帽系歷輩轉(zhuǎn)世活佛所承襲，終明之世，均稱大寶法王。旋奉命赴五臺(tái)山顯通寺設(shè)大齋，為新故皇后薦福。六年(1408)辭歸，沿途游方教化，漸至粗樸寺。曾兩次在前藏各地傳法，帕木竹巴闡化王扎巴堅(jiān)贊亦曾從其受法。公元1415年，明永樂(lè)十三年，圓寂于粗樸寺。
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