帕巴拉活佛系統(tǒng) 藏傳佛教格魯派活佛傳承系統(tǒng)之一。帕巴拉，為古印度佛教大師圣天的藏文意譯，即“圣天”之意。15世紀初期，康區(qū)格魯派僧人喜饒桑布在拉薩色拉寺學經(jīng)后，回康區(qū)傳法，明正統(tǒng)二年(1437)創(chuàng)建昌都寺，成為康區(qū)最早的格魯派寺院之一。喜饒桑布圓寂后，宗喀巴的再傳弟子恰達德青多吉繼任堪布，被稱為“帕巴拉”。此后，由其轉(zhuǎn)世繼承寺主，形成帕巴拉活佛系統(tǒng)。
格魯派勢力的增長，使昌都寺和帕巴拉活佛在昌都地區(qū)逐漸發(fā)展壯大。帕巴拉活佛在歷史上既是昌都寺最高的宗教首領，又是昌都宗的最高行政首領，其下設拉讓(拉章)、拉基兩個機構管理全宗的政教事務。歷世帕巴拉活佛駐錫地為昌都寺，今已有轉(zhuǎn)世帕巴拉活佛11世。
格魯派勢力的增長，使昌都寺和帕巴拉活佛在昌都地區(qū)逐漸發(fā)展壯大。帕巴拉活佛在歷史上既是昌都寺最高的宗教首領，又是昌都宗的最高行政首領，其下設拉讓(拉章)、拉基兩個機構管理全宗的政教事務。歷世帕巴拉活佛駐錫地為昌都寺，今已有轉(zhuǎn)世帕巴拉活佛11世。
一世帕巴拉 父親為宗喀巴大師的弟子，以專修密宗、瑜伽而著名。青少年時期，曾拜40多位高僧大德為師，博采各家之長，深悉顯密二宗。30歲時在甘丹寺由第六代赤巴主持受比丘戒。以融會貫通宗喀巴大師創(chuàng)立的格魯派教義與塔布拉杰尊者倡導的噶舉派口訣教誨而聞名。建造了眾多寺廟、靜修禪房和喇嘛寺院。其中，比較著名的有葉爾巴拉日寧布、龍布日烏曲配、扎西察巴、蘭禪房和昌都地區(qū)的強巴林寺等。
二世帕巴拉 20歲時在甘丹寺受比丘戒。因得益于前輩的威望和名聲，在康區(qū)享有很高的地位。曾受木氏土司之邀，前往云南麗江、中甸、德欽一帶廣傳佛法。他是格魯派活佛中第一個被木氏土司邀請去講經(jīng)的活佛，在政教兩業(yè)上均有所建樹。曾在芒康地區(qū)調(diào)解苯教與格魯派之間的糾紛，還主持過康區(qū)的寺院。
三世帕巴拉 5歲坐床，8歲在扎西彭寺學藏文和經(jīng)文，受比丘戒。明萬歷二十三年(1595)成為強巴林寺十四任法臺，主持該寺政教大權。自此，法臺任賢輪流制被轉(zhuǎn)世活佛終身制所取代，這也是帕巴拉世系主持昌都強巴林寺的開端。在任期間，曾云游康區(qū)各地講經(jīng)說法。
四世帕巴拉 明萬歷三十八年(1610)受比丘戒，1620年任強巴林寺堪布。17世紀30年代，白利土司大肆破壞薩迦、格魯、寧瑪派的寺廟，扶持苯教勢力。1640年固始汗率蒙古騎兵打敗白利土司，占領其統(tǒng)治下的地區(qū)后，將帕巴拉四世尊為“恰達”，意為“昌都之王”。此后，康區(qū)各寺廟喇嘛部落頭人均擁護帕巴拉。同時，他大力恢復被破壞的格魯派寺廟，到處云游說法傳教。
五世帕巴拉 由四世班禪確認為帕巴拉轉(zhuǎn)世活佛。清順治八年(1651)在哲蚌寺由五世達賴喇嘛授沙彌戒。次年任昌都強巴林寺法臺。1664年由五世達賴授比丘戒。1679年尊五世達賴之諭，在拉薩精習佛法。1684年在其主持下，昌都寺僧人用金、銀汁書寫《甘珠爾》大藏經(jīng)。1708年在其主持下，用金汁書寫《丹珠爾》大藏經(jīng)。
六世帕巴拉 清康熙五十七(1718)在昌都坐床，次年清軍人藏驅(qū)逐準噶爾軍時，曾積極組織支應差役、供給糧草有功，被康熙帝封為“闡講黃教額爾德尼諾門汗”，并授予敕書印信。從此，帕巴拉活佛成為清理藩院登記在冊的大呼圖克圖之一。1723年在哲蚌寺，由七世達賴喇嘛為其剃度。1725年昌都成為清朝對藏用兵的存糧和駐兵之地，故受清世宗所賜印信名號。1745年帕巴拉在拉薩通過答辯，取得格西學位。1750年云游波密、白馬崗一帶，講經(jīng)說法。1754年自白馬崗返回波密途中圓寂。
七世帕巴拉 由七世達賴確認為帕巴拉轉(zhuǎn)世活佛。1761年在拉薩由六世班禪剃度受戒。14歲學習經(jīng)典，17歲到拉薩色拉寺學習5年，21歲由六世班禪授比丘戒。1791～1792年，昌都強巴林寺僧俗群眾對遣送烏拉軍餉有功，清高宗頒賞七世帕巴拉“諾門汗”名號，并授銀印。
八世帕巴拉 西藏第一位按照金瓶掣簽制度認定的昌都強巴林寺大活佛。嘉慶元年(1796)在拉薩布達拉宮三殊勝殿舉行金瓶掣簽認定。此后，昌都寺派人迎接八世帕巴拉到強巴林寺坐床、學經(jīng)，直至掌管政教事務。
九世帕巴拉 清咸豐二年(1852)在拉薩舉行金瓶掣簽認定，同年在昌都強巴林寺舉行坐床典禮。同治四年(1865)，因參與調(diào)停瞻對事件有功，被同治皇帝封為“九世帕巴拉呼圖克圖靖遠禪師”名號。
十世帕巴拉 清光緒三十三年(1907)在大昭寺經(jīng)金瓶掣簽被確認為九世帕巴拉的轉(zhuǎn)世靈童。1912年在昌都強巴林寺舉行坐床典禮。1920年因違反戒律，被查封皇帝的敕封和御賜的寶物及拉章的全部財產(chǎn)。1934年正式恢復其在昌都寺的政教地位。十世帕巴拉一生酷愛傳頌《格薩爾王傳》。
十一世帕巴拉 民國31年(1942)認定，并在昌都寺舉行坐床典禮。1945年受居士戒，1946年受沙彌戒。十四世達賴喇嘛親政后，西藏地方政府任命阿沛·阿旺晉美為西藏地方政府和平談判代表團首席代表，并于1951年率領西藏和談代表團赴北京，帕巴拉·格列朗杰是代表團成員之一。1956年當選為西藏自治區(qū)籌備委員會常務委員。原任全國人民代表大會常務委員會副委員長，現(xiàn)任全國政協(xié)副主席。
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