藏學(xué) 以研究藏族社會的歷史、宗教、文化、語言、習(xí)俗等為主要內(nèi)容的一門綜合性學(xué)科。
藏學(xué)是西藏社會科學(xué)的重要組成部分，其中一些涉及自然科學(xué)，如醫(yī)學(xué)、工藝學(xué)等內(nèi)容。19世紀(jì)初，匈牙利學(xué)者喬瑪首創(chuàng)“藏學(xué)”一詞。藏學(xué)屬人文學(xué)科的一個分支，其學(xué)術(shù)內(nèi)涵包括：藏、漢、外文文獻資料(包括文物考古資料)及對藏學(xué)文獻的整理、研究和利用；對藏區(qū)的實地調(diào)查及文獻與調(diào)查材料相結(jié)合的藏學(xué)研究；對藏學(xué)學(xué)科的研究及指導(dǎo)該學(xué)科研究的理論三個層次。
藏學(xué)研究范圍為西藏自治區(qū)和青海、甘肅、四川、云南等省的藏族聚居區(qū)及不丹、尼泊爾、印度等國藏族居住區(qū)，以西藏地區(qū)為重點。古代藏學(xué)以神學(xué)占主導(dǎo)地位，以大五明(工巧明、醫(yī)方明、聲明、因明和內(nèi)明)和小五明(詩詞、詞藻、韻律、戲曲和歷算)為學(xué)科體系。
現(xiàn)代藏學(xué)是一個綜合性的學(xué)科體系，是對藏族及其社會各個領(lǐng)域的全面研究，包括政治、經(jīng)濟、民族、歷史、宗教、哲學(xué)、語言、文字、文學(xué)、藝術(shù)、法律、制度、教育、考古、民俗、醫(yī)藥、歷算、工藝等，其中以社會科學(xué)為主。藏學(xué)不僅具有鮮明的民族特色及其固有的系統(tǒng)性與整體性，而且包含了交叉學(xué)科和邊沿學(xué)科的內(nèi)容。藏學(xué)研究在日本、意大利、英國、法國、匈牙利、德國、俄羅斯、奧地利、美國等國家開展較為活躍。
簡史 藏學(xué)的發(fā)展，可以分為起源、成長、發(fā)展和繁榮四個階段。
起源階段 6世紀(jì)中葉以前時期。藏學(xué)的形成標(biāo)志是象雄、吐蕃、蘇毗三大部落聯(lián)盟的形成。象雄部落對西藏畜牧業(yè)、音律、建筑、天文和苯教的研究；吐蕃對西藏文字、藏醫(yī)藥、農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、天文歷算的研究；蘇毗對社會若干儀軌、軍事、地理、水利的研究，構(gòu)成了早期藏學(xué)的重要組成部分。
這一時期藏學(xué)的主要內(nèi)容是對藏族人類的形成，對人與自然的關(guān)系，以及由此產(chǎn)生的對畜牧、農(nóng)耕、狩獵等生產(chǎn)活動的初步總結(jié)等，以口頭說唱、神話傳說為主要形式，逐步形成對天文、醫(yī)學(xué)、畜牧、農(nóng)耕、建筑、宗教等門類科學(xué)的初步認(rèn)識。
成長階段 自6世紀(jì)中葉的吐蕃王朝至13世紀(jì)中葉的薩迦地方政權(quán)時期，經(jīng)歷了約700年時間。這一階段的藏學(xué)研究涉及到語言文字、藏醫(yī)藥學(xué)、宗教、天文學(xué)、建筑學(xué)、繪畫藝術(shù)等社會生活的各個領(lǐng)域。
①語言文字。7世紀(jì)初，松贊干布指派吞彌·桑布扎對各地不同藏文進行大量整理、規(guī)范，編著了8種文體書籍，將藏文規(guī)范為30個字母，闡述了字母的結(jié)合方式和語法、詞義、音勢的變化規(guī)律。
?、诓蒯t(yī)。在吐蕃時期，藏醫(yī)形成了自己的體系，文成公主和金城公主入藏，均帶入大量漢地書籍，包括醫(yī)方、醫(yī)學(xué)論著、診斷法及醫(yī)療器械等，隨金城公主一起進藏的醫(yī)師與西藏的醫(yī)師一起，撰寫了15卷醫(yī)文書《續(xù)晶鏡》、70卷《診寶》和7卷《陰寶》。8世紀(jì)時，字妥·云丹貢布等人編撰、修訂完成了藏醫(yī)藥學(xué)經(jīng)典著作《四部醫(yī)典》。
?、圩诮獭７鸾套杂《?、中國內(nèi)地傳入西藏，并與西藏文化相融合形成藏傳佛教，為藏學(xué)的重要內(nèi)容。
發(fā)展階段 自14世紀(jì)末到20世紀(jì)50年代，經(jīng)歷了約600年時間。西藏與內(nèi)地政治、經(jīng)濟、文化等諸多方面的交流，范圍擴展到青海、甘肅、陜西、四川、云南、寧夏、內(nèi)蒙古等省區(qū)的18個州府。藏學(xué)研究和西藏文化趨向?qū)I(yè)化，同時又呈現(xiàn)出為政教合一的政權(quán)統(tǒng)治和封建農(nóng)奴制度服務(wù)的趨向。
帕木竹巴時期，完成藏傳佛教和《甘珠爾》、《丹珠爾》大藏經(jīng)。西藏的法律制度由吐蕃時期共同遵守的盟誓演變成保護農(nóng)奴主和貴族權(quán)力的行為準(zhǔn)則。明朝第巴政權(quán)時期，形成了《十三法典》和《十六法典》。此時，內(nèi)地、西方學(xué)者陸續(xù)進藏探險、考察，一批從不同角度觀察西藏、介紹西藏的著作相繼出現(xiàn)。藏學(xué)逐步從其他人文學(xué)科中分離出來，形成一門獨立的學(xué)科。藏學(xué)重要論著有《白史》、《喜饒嘉措文集》、《藏漢大辭典》、《西康圖經(jīng)》、《西藏民族政教史》、《藏族宗教史之實地研究》、《西藏佛教發(fā)展史略》、《藏族簡史》、《西藏畫卷》、《西藏的文明》、《吐蕃僧諍記》、《敦煌吐蕃歷史文書》、《西藏歷史地理研究》、《西藏的貴族與政府》等。
繁榮階段 20世紀(jì)50年代以后。1958年中共西藏工作委員會組織70人的西藏社會歷史調(diào)查組，與中國科學(xué)院民族研究所少數(shù)民族社會歷史調(diào)查組的專家學(xué)者，對昌都、拉薩、山南、日喀則、那曲等在內(nèi)的西藏大部分地區(qū)進行調(diào)查研究，獲得了包括歷史學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)、古人類學(xué)等學(xué)科的重要資料。
1959年成立西藏文物管理委員會，采取措施保護各種文獻古籍，修繕部分歷史古跡，搜集、整理數(shù)以萬計的珍貴歷史文物和大量文獻檔案資料。同時，國內(nèi)藏學(xué)界的專家學(xué)者對西藏歷史遺存的藏學(xué)文獻資料進行搜集、整理和研究工作。對廣泛流傳在民間的音樂、舞蹈、藏戲、民歌、民謠、格言、寓言、神話傳說、民間故事等進行大規(guī)模的搜集、整理、研究工作，整理出數(shù)億字的藏族、門巴族、珞巴族民間文學(xué)藝術(shù)資料本，并開展對《格薩爾王傳》的挖掘、收集、錄音、整理、研究、出版工作。1978年后，藏學(xué)工作者運用現(xiàn)代的科學(xué)理論方法分析、研究藏族及其社會的各個方面，把藏學(xué)研究提升到一個新的高度。
體系 藏學(xué)體系包括學(xué)科、專題、斷代、區(qū)域四個方面。
?、賹W(xué)科研究系統(tǒng)。包括人文學(xué)科和自然科學(xué)兩個方面，其中人文學(xué)科有藏族歷史學(xué)、藏族經(jīng)濟學(xué)、藏族政治學(xué)、藏族宗教學(xué)、藏族語言學(xué)、藏族民俗學(xué)、藏族考古學(xué)、藏族教育學(xué)、藏族倫理學(xué)、藏族體育學(xué)、藏族人口學(xué)、藏族哲學(xué)、藏族美學(xué)、藏族藝術(shù)、藏族文學(xué)等方面；自然科學(xué)有藏族地理學(xué)、藏族天文歷算學(xué)、藏族醫(yī)藥學(xué)等方面。
②專題研究系統(tǒng)。包括族源研究、苯教研究、敦煌藏文寫本研究、藏傳佛學(xué)、藏傳因明學(xué)、《藏文大藏經(jīng)》研究、寺院研究、政教合一制度研究、活佛轉(zhuǎn)世研究、藏漢關(guān)系研究、西藏地方與中央關(guān)系研究、西藏封建農(nóng)奴制社會形態(tài)研究、藏族人物研究、藏族服飾研究、藏族民居研究、《格薩爾王傳》研究、青藏高原研究、拉薩研究、藏學(xué)學(xué)(藏學(xué)理論、藏學(xué)史)等。
③斷代研究系統(tǒng)。包括遠古研究、吐蕃王朝研究、分裂割據(jù)時期研究、薩迦地方政權(quán)研究、帕竹地方政權(quán)研究、甘丹頗章王朝研究等。
?、軈^(qū)域研究系統(tǒng)。包括地方研究系統(tǒng)和地方藏學(xué)系統(tǒng)兩個方面，其中地方研究系統(tǒng)包括衛(wèi)藏研究、安多研究、康巴研究、域外藏人研究等；地方藏學(xué)系統(tǒng)包括西藏藏學(xué)、青海藏學(xué)、甘肅藏學(xué)、四川藏學(xué)、云南藏學(xué)、北京藏學(xué)、臺港藏學(xué)、國外藏學(xué)等。
研究機構(gòu) 1951年后，北京、西藏、四川、青海、甘肅等省市自治區(qū)的科研單位、大專院校、政府部門先后組建專門的藏學(xué)研究機構(gòu)。1985年成立西藏社會科學(xué)院，成為西藏藏學(xué)研究中心和西藏《格薩爾王傳》搶救中心。1986年在北京成立了中國藏學(xué)研究中心，藏研中心設(shè)有歷史宗教、社會經(jīng)濟、文獻資料三個研究所和中國藏學(xué)出版社，承擔(dān)許多國家級重點課題。
至2000年，全國藏學(xué)研究機構(gòu)共有50余家。西藏有西藏社會科學(xué)院、西藏民族學(xué)院、西藏大學(xué)、西藏藏醫(yī)學(xué)院、西藏自治區(qū)教育委員會教育科學(xué)研究所、西藏自治區(qū)民族藝術(shù)研究所、西藏自治區(qū)藏醫(yī)院天文歷算研究所、西藏自治區(qū)檔案館、西藏博物館等；
北京有中國藏學(xué)研究中心、中國社會科學(xué)院民族研究所、中國社會科學(xué)院世界宗教研究所、文學(xué)研究所藏族文學(xué)研究室、佛教研究室藏傳佛教組、中央民族大學(xué)藏學(xué)研究所暨藏學(xué)系、中國藏語系高級佛學(xué)院藏傳佛教研究室等；
四川有四川藏學(xué)研究所、四川藏學(xué)書院、四川外語學(xué)院國外藏學(xué)研究中心、四川省社會科學(xué)院歷史研究所藏學(xué)研究室、西南民族大學(xué)歷史研究所藏學(xué)研究室、民族研究室和民族語言研究所藏語研究室、四川大學(xué)歷史研究所；
青海有青海省社會科學(xué)院藏學(xué)研究所和民族研究所、西北民族大學(xué)西北民族研究所、青海省文聯(lián)格薩爾史詩研究所；
甘肅有甘肅省藏學(xué)研究所；云南有社會科學(xué)院迪慶藏學(xué)研究所等。
此外，國內(nèi)的不少科研院所、高等院校和政府部門中也有研究室、課題組或個人從事藏學(xué)研究工作。藏學(xué)學(xué)術(shù)團體有中國科學(xué)院青藏高原研究會、西藏自治區(qū)藏學(xué)學(xué)會、四川省藏學(xué)書院、甘肅省藏學(xué)研究會、云南省民族學(xué)會藏學(xué)研究會以及有關(guān)省區(qū)的藏語文研究會、格薩爾研究會、藏醫(yī)研究會、民族語文翻譯協(xié)會等。
在中國藏學(xué)機構(gòu)中，還有一批專業(yè)的出版機構(gòu)和學(xué)術(shù)刊物，如中國藏學(xué)出版社、西藏藏文古籍出版社和各級民族出版社等；學(xué)術(shù)刊物有《中國藏學(xué)》、《中國西藏》、《西藏研究》、《西藏大學(xué)學(xué)報》、《西藏發(fā)展論壇》、《西藏民族學(xué)院學(xué)報》、《西藏藝術(shù)研究》、《藏語文工作》、《西藏教育》、《西藏科技》、《西藏地質(zhì)》等。
研究成果 1950～1998年，中國各類報刊發(fā)表的藏學(xué)研究論文或文章約2.4萬余篇，其中1991～1998年，共發(fā)表1.01萬篇。國內(nèi)許多相關(guān)的學(xué)術(shù)刊物、報紙為藏學(xué)論文提供園地。
1949～1999年，全國共出版藏學(xué)圖書3000余種，其中歷史名著有《青史》、《紅史》、《智者喜宴》、《西藏王臣記》、《朗氏宗譜》、《薩迦世系史》等；民間文學(xué)藝術(shù)叢書有《西藏民間故事集成》、《西藏歌謠集成》、《西藏諺語集成》、《西藏民間舞蹈集成》、《西藏民間器樂曲集成》、《西藏戲曲志》、《西藏曲藝志》等；科技文獻有《四部醫(yī)典》、《歷算派典》等；藏文史料集有《西藏歷代公文檔案選》、《西藏歷代法規(guī)選編》、《中國西藏地方歷史資料選輯》等。
1987年中國藏學(xué)研究中心在成都設(shè)立了大藏經(jīng)對勘局，將多種版本的《大藏經(jīng)(丹珠爾)》進行比較?？保㈥懤m(xù)出版。漢文藏學(xué)古籍文獻有《全唐文全唐詩吐蕃史料》、《通鑒吐蕃史料》、《明實錄藏族史料》、《清實錄藏族史料》、《西藏奏疏》、《清末川滇邊務(wù)檔案資料》、《十三世達賴圓寂致祭和十四世達賴轉(zhuǎn)世坐床檔案選編》、《九世班禪內(nèi)地活動及返藏受阻檔案選編》、《黃慕松、吳忠信、趙守鈺、戴傳賢奉使辦理藏事報告書》等；學(xué)術(shù)專著有《西藏通史》、《藏族簡史》、《論西藏政教合一制度》、《蒙藏關(guān)系史略》、《清政府與喇嘛教》、《達賴?yán)飩鳌贰ⅰ段鞑氐胤绞侵袊豢煞指畹囊徊糠帧?、《中國反對外國侵略干涉西藏地方斗爭史》、《西藏革命史》、《西藏封建農(nóng)奴制形態(tài)》、《西藏宗教史》、《西藏佛教發(fā)展史略》、《藏族文學(xué)史》、《藏語簡志》、《漢藏語言概論》、《當(dāng)代中國的西藏》、《西藏：非典型二元化結(jié)構(gòu)下的發(fā)展改革》等；詞典、書目類工具書有《藏漢大辭典》等。
學(xué)術(shù)交流 自19世紀(jì)匈牙利人喬瑪提出藏學(xué)始，世界上已有許多國家成立了藏學(xué)研究機構(gòu)。中、外藏學(xué)家互訪、講學(xué)和合作研究頻繁，有不少國外進修生、留學(xué)生到中國學(xué)習(xí)深造。中國藏學(xué)研究中心自成立以來，已接待了數(shù)百人次的外國學(xué)者和港臺學(xué)者。1978年后，中國藏學(xué)界在北京、拉薩等地召開格薩爾國際研討會、北京藏學(xué)討論會、拉薩藏醫(yī)藏藥國際研討會等多次國際性學(xué)術(shù)會議，英國、美國、法國、日本、印度、蒙古、捷克等國家和中國臺灣、香港地區(qū)的藏學(xué)家應(yīng)邀到會。
西藏社會科學(xué)院及藏學(xué)機構(gòu)與美、英、法、日、奧、挪等10多個國家的相關(guān)機構(gòu)或大學(xué)建立了學(xué)術(shù)交流關(guān)系，國際學(xué)術(shù)合作成果卓著，在國外出版多部學(xué)術(shù)著作。1997年國外赴藏訪問學(xué)者達50余人次。西藏的專家學(xué)者先后參加了第六、七、八、九屆國際研討會，出訪學(xué)者60余人次，提交、宣讀論文60余篇。
研究較深入的領(lǐng)域
藏學(xué)的研究范圍非常廣泛，涉及社會歷史 、哲學(xué)宗教、語言文字、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)藥歷算、風(fēng)土民俗以及藏族地區(qū)現(xiàn)代化過程中提出來的理論問題和實踐問題等廣博繁富的內(nèi)容。研究比較深入的領(lǐng)域主要有：
藏族語言文字研究
藏語屬漢藏語系藏緬語支。藏語拼音文字據(jù)傳為7世紀(jì)藏王松贊干布大臣圖彌三菩扎仿效梵語創(chuàng)制。據(jù)近人研究藏語在7世紀(jì)以前已經(jīng)是一種發(fā)達的語言。藏語詞匯豐富、結(jié)構(gòu)完美，具有簡練、準(zhǔn)確的特點。古藏語不僅記錄了藏語的語音和結(jié)構(gòu)，而且記錄了包括古漢語在內(nèi)的古代中亞語言的發(fā)音。藏語文是研究中亞古代語言的寶貴財富。藏語的源流與變革、藏語的語音語法，藏語方言（分藏、康、安多3種）、書面藏語、南語、象雄語、多續(xù)語、漢藏語文比較、藏語辭典編纂等都是重要的研究課題。
藏族歷史研究
包括史料整理和學(xué)術(shù)研究兩個方面。西藏史料的基本構(gòu)成有藏文資料、穆斯林資料、漢文資料、馬可·波羅以后西方進藏旅行家記錄資料、蒙文資料等。將這些史料進行合理的分類、編目、整理出版是藏學(xué)研究的基礎(chǔ)性工作。學(xué)術(shù)研究要求以科學(xué)的方法和手段，理清藏族社會發(fā)展的基本軌跡，總結(jié)分析藏族社會的根本性質(zhì)和特征等。
藏族宗教研究
藏族古代崇信本教，8世紀(jì)中葉佛教傳入，逐漸形成各種喇嘛教派，并長期實行政教合一體制。對宗教典籍的整理和研究，分析藏族宗教各派的源流和發(fā)展，各派教義的基本內(nèi)容，藏族佛教與印度佛教、漢族禪宗的關(guān)系等都是重要課題。
青藏高原考古研究
這一領(lǐng)域主要是中華人民共和國建立后在國內(nèi)取得一些成績。有關(guān)人員陸續(xù)在西藏進行考古發(fā)掘，采集到大批遠古石器，發(fā)現(xiàn)一些石器時代的文化遺址和大批古墓葬群、摩崖石刻、巖畫石碑等。考古發(fā)現(xiàn)證明4～5萬年前青藏高原上已有人類活動。
藏族文藝研究
藏族具有悠久的文藝傳統(tǒng)，有大量的民間文藝作品和文人創(chuàng)作?！陡袼_爾王傳》是11世紀(jì)的藏族說唱體史詩，是世上最長的史詩，對它的研究成為格薩爾學(xué)?！墩f不完的故事》、《薩迦格言》、《米拉日巴傳》等也是藏族文學(xué)的重要作品。湯喀（布絹制作的畫軸）佛像、藏劇、藏樂、藏舞的研究也是文藝研究的不同專題。20世紀(jì)80年代以后國內(nèi)整理或正在整理出版《格薩爾王傳》、藏族的《民間故事集成》、《歌謠集成》、《諺語集成》、《民歌集成》、《民間舞蹈集成》、《民間器樂曲集成》、《西藏戲曲志》、《西藏曲藝志》等大型藏族傳統(tǒng)文化叢書。
藏醫(yī)、科技研究
包括藏醫(yī)經(jīng)典整理、醫(yī)理研究。西藏歷算研究、西藏建筑研究等內(nèi)容。
藏學(xué)是西藏社會科學(xué)的重要組成部分，其中一些涉及自然科學(xué)，如醫(yī)學(xué)、工藝學(xué)等內(nèi)容。19世紀(jì)初，匈牙利學(xué)者喬瑪首創(chuàng)“藏學(xué)”一詞。藏學(xué)屬人文學(xué)科的一個分支，其學(xué)術(shù)內(nèi)涵包括：藏、漢、外文文獻資料(包括文物考古資料)及對藏學(xué)文獻的整理、研究和利用；對藏區(qū)的實地調(diào)查及文獻與調(diào)查材料相結(jié)合的藏學(xué)研究；對藏學(xué)學(xué)科的研究及指導(dǎo)該學(xué)科研究的理論三個層次。
藏學(xué)研究范圍為西藏自治區(qū)和青海、甘肅、四川、云南等省的藏族聚居區(qū)及不丹、尼泊爾、印度等國藏族居住區(qū)，以西藏地區(qū)為重點。古代藏學(xué)以神學(xué)占主導(dǎo)地位，以大五明(工巧明、醫(yī)方明、聲明、因明和內(nèi)明)和小五明(詩詞、詞藻、韻律、戲曲和歷算)為學(xué)科體系。
現(xiàn)代藏學(xué)是一個綜合性的學(xué)科體系，是對藏族及其社會各個領(lǐng)域的全面研究，包括政治、經(jīng)濟、民族、歷史、宗教、哲學(xué)、語言、文字、文學(xué)、藝術(shù)、法律、制度、教育、考古、民俗、醫(yī)藥、歷算、工藝等，其中以社會科學(xué)為主。藏學(xué)不僅具有鮮明的民族特色及其固有的系統(tǒng)性與整體性，而且包含了交叉學(xué)科和邊沿學(xué)科的內(nèi)容。藏學(xué)研究在日本、意大利、英國、法國、匈牙利、德國、俄羅斯、奧地利、美國等國家開展較為活躍。
簡史 藏學(xué)的發(fā)展，可以分為起源、成長、發(fā)展和繁榮四個階段。
起源階段 6世紀(jì)中葉以前時期。藏學(xué)的形成標(biāo)志是象雄、吐蕃、蘇毗三大部落聯(lián)盟的形成。象雄部落對西藏畜牧業(yè)、音律、建筑、天文和苯教的研究；吐蕃對西藏文字、藏醫(yī)藥、農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、天文歷算的研究；蘇毗對社會若干儀軌、軍事、地理、水利的研究，構(gòu)成了早期藏學(xué)的重要組成部分。
這一時期藏學(xué)的主要內(nèi)容是對藏族人類的形成，對人與自然的關(guān)系，以及由此產(chǎn)生的對畜牧、農(nóng)耕、狩獵等生產(chǎn)活動的初步總結(jié)等，以口頭說唱、神話傳說為主要形式，逐步形成對天文、醫(yī)學(xué)、畜牧、農(nóng)耕、建筑、宗教等門類科學(xué)的初步認(rèn)識。
成長階段 自6世紀(jì)中葉的吐蕃王朝至13世紀(jì)中葉的薩迦地方政權(quán)時期，經(jīng)歷了約700年時間。這一階段的藏學(xué)研究涉及到語言文字、藏醫(yī)藥學(xué)、宗教、天文學(xué)、建筑學(xué)、繪畫藝術(shù)等社會生活的各個領(lǐng)域。
①語言文字。7世紀(jì)初，松贊干布指派吞彌·桑布扎對各地不同藏文進行大量整理、規(guī)范，編著了8種文體書籍，將藏文規(guī)范為30個字母，闡述了字母的結(jié)合方式和語法、詞義、音勢的變化規(guī)律。
?、诓蒯t(yī)。在吐蕃時期，藏醫(yī)形成了自己的體系，文成公主和金城公主入藏，均帶入大量漢地書籍，包括醫(yī)方、醫(yī)學(xué)論著、診斷法及醫(yī)療器械等，隨金城公主一起進藏的醫(yī)師與西藏的醫(yī)師一起，撰寫了15卷醫(yī)文書《續(xù)晶鏡》、70卷《診寶》和7卷《陰寶》。8世紀(jì)時，字妥·云丹貢布等人編撰、修訂完成了藏醫(yī)藥學(xué)經(jīng)典著作《四部醫(yī)典》。
?、圩诮獭７鸾套杂《?、中國內(nèi)地傳入西藏，并與西藏文化相融合形成藏傳佛教，為藏學(xué)的重要內(nèi)容。
發(fā)展階段 自14世紀(jì)末到20世紀(jì)50年代，經(jīng)歷了約600年時間。西藏與內(nèi)地政治、經(jīng)濟、文化等諸多方面的交流，范圍擴展到青海、甘肅、陜西、四川、云南、寧夏、內(nèi)蒙古等省區(qū)的18個州府。藏學(xué)研究和西藏文化趨向?qū)I(yè)化，同時又呈現(xiàn)出為政教合一的政權(quán)統(tǒng)治和封建農(nóng)奴制度服務(wù)的趨向。
帕木竹巴時期，完成藏傳佛教和《甘珠爾》、《丹珠爾》大藏經(jīng)。西藏的法律制度由吐蕃時期共同遵守的盟誓演變成保護農(nóng)奴主和貴族權(quán)力的行為準(zhǔn)則。明朝第巴政權(quán)時期，形成了《十三法典》和《十六法典》。此時，內(nèi)地、西方學(xué)者陸續(xù)進藏探險、考察，一批從不同角度觀察西藏、介紹西藏的著作相繼出現(xiàn)。藏學(xué)逐步從其他人文學(xué)科中分離出來，形成一門獨立的學(xué)科。藏學(xué)重要論著有《白史》、《喜饒嘉措文集》、《藏漢大辭典》、《西康圖經(jīng)》、《西藏民族政教史》、《藏族宗教史之實地研究》、《西藏佛教發(fā)展史略》、《藏族簡史》、《西藏畫卷》、《西藏的文明》、《吐蕃僧諍記》、《敦煌吐蕃歷史文書》、《西藏歷史地理研究》、《西藏的貴族與政府》等。
繁榮階段 20世紀(jì)50年代以后。1958年中共西藏工作委員會組織70人的西藏社會歷史調(diào)查組，與中國科學(xué)院民族研究所少數(shù)民族社會歷史調(diào)查組的專家學(xué)者，對昌都、拉薩、山南、日喀則、那曲等在內(nèi)的西藏大部分地區(qū)進行調(diào)查研究，獲得了包括歷史學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)、古人類學(xué)等學(xué)科的重要資料。
1959年成立西藏文物管理委員會，采取措施保護各種文獻古籍，修繕部分歷史古跡，搜集、整理數(shù)以萬計的珍貴歷史文物和大量文獻檔案資料。同時，國內(nèi)藏學(xué)界的專家學(xué)者對西藏歷史遺存的藏學(xué)文獻資料進行搜集、整理和研究工作。對廣泛流傳在民間的音樂、舞蹈、藏戲、民歌、民謠、格言、寓言、神話傳說、民間故事等進行大規(guī)模的搜集、整理、研究工作，整理出數(shù)億字的藏族、門巴族、珞巴族民間文學(xué)藝術(shù)資料本，并開展對《格薩爾王傳》的挖掘、收集、錄音、整理、研究、出版工作。1978年后，藏學(xué)工作者運用現(xiàn)代的科學(xué)理論方法分析、研究藏族及其社會的各個方面，把藏學(xué)研究提升到一個新的高度。
體系 藏學(xué)體系包括學(xué)科、專題、斷代、區(qū)域四個方面。
?、賹W(xué)科研究系統(tǒng)。包括人文學(xué)科和自然科學(xué)兩個方面，其中人文學(xué)科有藏族歷史學(xué)、藏族經(jīng)濟學(xué)、藏族政治學(xué)、藏族宗教學(xué)、藏族語言學(xué)、藏族民俗學(xué)、藏族考古學(xué)、藏族教育學(xué)、藏族倫理學(xué)、藏族體育學(xué)、藏族人口學(xué)、藏族哲學(xué)、藏族美學(xué)、藏族藝術(shù)、藏族文學(xué)等方面；自然科學(xué)有藏族地理學(xué)、藏族天文歷算學(xué)、藏族醫(yī)藥學(xué)等方面。
②專題研究系統(tǒng)。包括族源研究、苯教研究、敦煌藏文寫本研究、藏傳佛學(xué)、藏傳因明學(xué)、《藏文大藏經(jīng)》研究、寺院研究、政教合一制度研究、活佛轉(zhuǎn)世研究、藏漢關(guān)系研究、西藏地方與中央關(guān)系研究、西藏封建農(nóng)奴制社會形態(tài)研究、藏族人物研究、藏族服飾研究、藏族民居研究、《格薩爾王傳》研究、青藏高原研究、拉薩研究、藏學(xué)學(xué)(藏學(xué)理論、藏學(xué)史)等。
③斷代研究系統(tǒng)。包括遠古研究、吐蕃王朝研究、分裂割據(jù)時期研究、薩迦地方政權(quán)研究、帕竹地方政權(quán)研究、甘丹頗章王朝研究等。
?、軈^(qū)域研究系統(tǒng)。包括地方研究系統(tǒng)和地方藏學(xué)系統(tǒng)兩個方面，其中地方研究系統(tǒng)包括衛(wèi)藏研究、安多研究、康巴研究、域外藏人研究等；地方藏學(xué)系統(tǒng)包括西藏藏學(xué)、青海藏學(xué)、甘肅藏學(xué)、四川藏學(xué)、云南藏學(xué)、北京藏學(xué)、臺港藏學(xué)、國外藏學(xué)等。
研究機構(gòu) 1951年后，北京、西藏、四川、青海、甘肅等省市自治區(qū)的科研單位、大專院校、政府部門先后組建專門的藏學(xué)研究機構(gòu)。1985年成立西藏社會科學(xué)院，成為西藏藏學(xué)研究中心和西藏《格薩爾王傳》搶救中心。1986年在北京成立了中國藏學(xué)研究中心，藏研中心設(shè)有歷史宗教、社會經(jīng)濟、文獻資料三個研究所和中國藏學(xué)出版社，承擔(dān)許多國家級重點課題。
至2000年，全國藏學(xué)研究機構(gòu)共有50余家。西藏有西藏社會科學(xué)院、西藏民族學(xué)院、西藏大學(xué)、西藏藏醫(yī)學(xué)院、西藏自治區(qū)教育委員會教育科學(xué)研究所、西藏自治區(qū)民族藝術(shù)研究所、西藏自治區(qū)藏醫(yī)院天文歷算研究所、西藏自治區(qū)檔案館、西藏博物館等；
北京有中國藏學(xué)研究中心、中國社會科學(xué)院民族研究所、中國社會科學(xué)院世界宗教研究所、文學(xué)研究所藏族文學(xué)研究室、佛教研究室藏傳佛教組、中央民族大學(xué)藏學(xué)研究所暨藏學(xué)系、中國藏語系高級佛學(xué)院藏傳佛教研究室等；
四川有四川藏學(xué)研究所、四川藏學(xué)書院、四川外語學(xué)院國外藏學(xué)研究中心、四川省社會科學(xué)院歷史研究所藏學(xué)研究室、西南民族大學(xué)歷史研究所藏學(xué)研究室、民族研究室和民族語言研究所藏語研究室、四川大學(xué)歷史研究所；
青海有青海省社會科學(xué)院藏學(xué)研究所和民族研究所、西北民族大學(xué)西北民族研究所、青海省文聯(lián)格薩爾史詩研究所；
甘肅有甘肅省藏學(xué)研究所；云南有社會科學(xué)院迪慶藏學(xué)研究所等。
此外，國內(nèi)的不少科研院所、高等院校和政府部門中也有研究室、課題組或個人從事藏學(xué)研究工作。藏學(xué)學(xué)術(shù)團體有中國科學(xué)院青藏高原研究會、西藏自治區(qū)藏學(xué)學(xué)會、四川省藏學(xué)書院、甘肅省藏學(xué)研究會、云南省民族學(xué)會藏學(xué)研究會以及有關(guān)省區(qū)的藏語文研究會、格薩爾研究會、藏醫(yī)研究會、民族語文翻譯協(xié)會等。
在中國藏學(xué)機構(gòu)中，還有一批專業(yè)的出版機構(gòu)和學(xué)術(shù)刊物，如中國藏學(xué)出版社、西藏藏文古籍出版社和各級民族出版社等；學(xué)術(shù)刊物有《中國藏學(xué)》、《中國西藏》、《西藏研究》、《西藏大學(xué)學(xué)報》、《西藏發(fā)展論壇》、《西藏民族學(xué)院學(xué)報》、《西藏藝術(shù)研究》、《藏語文工作》、《西藏教育》、《西藏科技》、《西藏地質(zhì)》等。
研究成果 1950～1998年，中國各類報刊發(fā)表的藏學(xué)研究論文或文章約2.4萬余篇，其中1991～1998年，共發(fā)表1.01萬篇。國內(nèi)許多相關(guān)的學(xué)術(shù)刊物、報紙為藏學(xué)論文提供園地。
1949～1999年，全國共出版藏學(xué)圖書3000余種，其中歷史名著有《青史》、《紅史》、《智者喜宴》、《西藏王臣記》、《朗氏宗譜》、《薩迦世系史》等；民間文學(xué)藝術(shù)叢書有《西藏民間故事集成》、《西藏歌謠集成》、《西藏諺語集成》、《西藏民間舞蹈集成》、《西藏民間器樂曲集成》、《西藏戲曲志》、《西藏曲藝志》等；科技文獻有《四部醫(yī)典》、《歷算派典》等；藏文史料集有《西藏歷代公文檔案選》、《西藏歷代法規(guī)選編》、《中國西藏地方歷史資料選輯》等。
1987年中國藏學(xué)研究中心在成都設(shè)立了大藏經(jīng)對勘局，將多種版本的《大藏經(jīng)(丹珠爾)》進行比較?？保㈥懤m(xù)出版。漢文藏學(xué)古籍文獻有《全唐文全唐詩吐蕃史料》、《通鑒吐蕃史料》、《明實錄藏族史料》、《清實錄藏族史料》、《西藏奏疏》、《清末川滇邊務(wù)檔案資料》、《十三世達賴圓寂致祭和十四世達賴轉(zhuǎn)世坐床檔案選編》、《九世班禪內(nèi)地活動及返藏受阻檔案選編》、《黃慕松、吳忠信、趙守鈺、戴傳賢奉使辦理藏事報告書》等；學(xué)術(shù)專著有《西藏通史》、《藏族簡史》、《論西藏政教合一制度》、《蒙藏關(guān)系史略》、《清政府與喇嘛教》、《達賴?yán)飩鳌贰ⅰ段鞑氐胤绞侵袊豢煞指畹囊徊糠帧?、《中國反對外國侵略干涉西藏地方斗爭史》、《西藏革命史》、《西藏封建農(nóng)奴制形態(tài)》、《西藏宗教史》、《西藏佛教發(fā)展史略》、《藏族文學(xué)史》、《藏語簡志》、《漢藏語言概論》、《當(dāng)代中國的西藏》、《西藏：非典型二元化結(jié)構(gòu)下的發(fā)展改革》等；詞典、書目類工具書有《藏漢大辭典》等。
學(xué)術(shù)交流 自19世紀(jì)匈牙利人喬瑪提出藏學(xué)始，世界上已有許多國家成立了藏學(xué)研究機構(gòu)。中、外藏學(xué)家互訪、講學(xué)和合作研究頻繁，有不少國外進修生、留學(xué)生到中國學(xué)習(xí)深造。中國藏學(xué)研究中心自成立以來，已接待了數(shù)百人次的外國學(xué)者和港臺學(xué)者。1978年后，中國藏學(xué)界在北京、拉薩等地召開格薩爾國際研討會、北京藏學(xué)討論會、拉薩藏醫(yī)藏藥國際研討會等多次國際性學(xué)術(shù)會議，英國、美國、法國、日本、印度、蒙古、捷克等國家和中國臺灣、香港地區(qū)的藏學(xué)家應(yīng)邀到會。
西藏社會科學(xué)院及藏學(xué)機構(gòu)與美、英、法、日、奧、挪等10多個國家的相關(guān)機構(gòu)或大學(xué)建立了學(xué)術(shù)交流關(guān)系，國際學(xué)術(shù)合作成果卓著，在國外出版多部學(xué)術(shù)著作。1997年國外赴藏訪問學(xué)者達50余人次。西藏的專家學(xué)者先后參加了第六、七、八、九屆國際研討會，出訪學(xué)者60余人次，提交、宣讀論文60余篇。
研究較深入的領(lǐng)域
藏學(xué)的研究范圍非常廣泛，涉及社會歷史 、哲學(xué)宗教、語言文字、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)藥歷算、風(fēng)土民俗以及藏族地區(qū)現(xiàn)代化過程中提出來的理論問題和實踐問題等廣博繁富的內(nèi)容。研究比較深入的領(lǐng)域主要有：
藏族語言文字研究
藏語屬漢藏語系藏緬語支。藏語拼音文字據(jù)傳為7世紀(jì)藏王松贊干布大臣圖彌三菩扎仿效梵語創(chuàng)制。據(jù)近人研究藏語在7世紀(jì)以前已經(jīng)是一種發(fā)達的語言。藏語詞匯豐富、結(jié)構(gòu)完美，具有簡練、準(zhǔn)確的特點。古藏語不僅記錄了藏語的語音和結(jié)構(gòu)，而且記錄了包括古漢語在內(nèi)的古代中亞語言的發(fā)音。藏語文是研究中亞古代語言的寶貴財富。藏語的源流與變革、藏語的語音語法，藏語方言（分藏、康、安多3種）、書面藏語、南語、象雄語、多續(xù)語、漢藏語文比較、藏語辭典編纂等都是重要的研究課題。
藏族歷史研究
包括史料整理和學(xué)術(shù)研究兩個方面。西藏史料的基本構(gòu)成有藏文資料、穆斯林資料、漢文資料、馬可·波羅以后西方進藏旅行家記錄資料、蒙文資料等。將這些史料進行合理的分類、編目、整理出版是藏學(xué)研究的基礎(chǔ)性工作。學(xué)術(shù)研究要求以科學(xué)的方法和手段，理清藏族社會發(fā)展的基本軌跡，總結(jié)分析藏族社會的根本性質(zhì)和特征等。
藏族宗教研究
藏族古代崇信本教，8世紀(jì)中葉佛教傳入，逐漸形成各種喇嘛教派，并長期實行政教合一體制。對宗教典籍的整理和研究，分析藏族宗教各派的源流和發(fā)展，各派教義的基本內(nèi)容，藏族佛教與印度佛教、漢族禪宗的關(guān)系等都是重要課題。
青藏高原考古研究
這一領(lǐng)域主要是中華人民共和國建立后在國內(nèi)取得一些成績。有關(guān)人員陸續(xù)在西藏進行考古發(fā)掘，采集到大批遠古石器，發(fā)現(xiàn)一些石器時代的文化遺址和大批古墓葬群、摩崖石刻、巖畫石碑等。考古發(fā)現(xiàn)證明4～5萬年前青藏高原上已有人類活動。
藏族文藝研究
藏族具有悠久的文藝傳統(tǒng)，有大量的民間文藝作品和文人創(chuàng)作?！陡袼_爾王傳》是11世紀(jì)的藏族說唱體史詩，是世上最長的史詩，對它的研究成為格薩爾學(xué)?！墩f不完的故事》、《薩迦格言》、《米拉日巴傳》等也是藏族文學(xué)的重要作品。湯喀（布絹制作的畫軸）佛像、藏劇、藏樂、藏舞的研究也是文藝研究的不同專題。20世紀(jì)80年代以后國內(nèi)整理或正在整理出版《格薩爾王傳》、藏族的《民間故事集成》、《歌謠集成》、《諺語集成》、《民歌集成》、《民間舞蹈集成》、《民間器樂曲集成》、《西藏戲曲志》、《西藏曲藝志》等大型藏族傳統(tǒng)文化叢書。
藏醫(yī)、科技研究
包括藏醫(yī)經(jīng)典整理、醫(yī)理研究。西藏歷算研究、西藏建筑研究等內(nèi)容。
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