朗達(dá)瑪 大蕃贊普，（799年？－842年），原名達(dá)瑪·烏東贊，《新唐書》作“達(dá)磨”，吐蕃末代贊普（838年—843年在位），葬于珠杰陵，前任 赤祖德贊，王后 那囊氏，妻子 蔡邦·薩贊莫潘，父親 赤德松贊，母親 沒廬·拉杰莽莫杰，子女 云丹俄松，宗教信仰 藏傳佛教→苯教。
朗達(dá)瑪朗達(dá)瑪是赤德松贊的次子。根據(jù)藏文史料《賢者喜宴》的說法，赤德松贊死后，由于長子藏瑪早已出家為僧，朗達(dá)瑪又本性頑固，遂由次子赤祖德贊繼位。但赤祖德贊極為篤信佛教，政權(quán)皆由僧人把持。這引起了一些大臣的不滿。大論韋·甲多熱誣殺了王子藏瑪和擔(dān)任大論一職的僧人缽闡布云丹，后來又在838年謀殺了赤祖德贊，擁立朗達(dá)瑪繼位，群臣上尊號(hào)烏東贊。
根據(jù)《新唐書》的記載，朗達(dá)瑪是一個(gè)酷愛打獵、酗酒和好色，而且十分殘暴的昏君。而執(zhí)政的韋·甲多熱為了削弱僧侶的勢力，慫恿朗達(dá)瑪禁止佛教。而當(dāng)時(shí)吐蕃經(jīng)常發(fā)生霜、雹、瘟疫等天災(zāi)人禍，朗達(dá)瑪遂于840年聲稱是由于推行佛法而觸怒了天神，下令禁止佛教，并強(qiáng)制推行苯教，史稱“朗達(dá)瑪滅佛”。于是大量佛寺、佛像被拆毀。佛經(jīng)或被扔進(jìn)水火之中，或被填埋在底下。翻譯經(jīng)卷的外國譯師被驅(qū)逐出境。而對(duì)于佛教僧侶，或被屠殺，或淪為貴族的奴隸，或被脅迫充當(dāng)劊子手，或被發(fā)配邊疆充軍。
雖然佛教勢力受到了沉重打擊，但依然很大，朗達(dá)瑪?shù)臏绶鹦袨槭艿搅松畟H和佛教信徒們的刻骨仇視，紅史外章記載，他甚至遭親生愛女桑札．達(dá)瑪聯(lián)合札什倫布寺高僧密謀刺殺。為了阻止滅佛行徑，蓮花生二十五弟子之一的高僧拉隆·貝吉多杰在僧侶的鼓勵(lì)下，決定刺殺朗達(dá)瑪。842年，貝吉多杰化裝成苯教徒的模樣，從其隱居修行之地葉爾巴扎拉出發(fā)，前往邏些求見朗達(dá)瑪。貝吉多杰覲見朗達(dá)瑪時(shí)，朗達(dá)瑪正在看一個(gè)碑文。貝吉多杰在第一拜時(shí)在袖子中張開射箭的扳指，第二拜時(shí)將箭裝上弦，第三拜時(shí)將箭射出。箭射中朗達(dá)瑪?shù)拿加钪虚g，射穿其頭骨，朗達(dá)瑪當(dāng)場斃命。貝吉多杰將外白內(nèi)黑的衣服反過來穿上，又將原先涂著黑木炭的白馬洗去黑色，從而成功逃脫了贊普的追兵，逃到了多康地區(qū)隱居。
朗達(dá)瑪死后，葬于瓊結(jié)的吐蕃歷代贊普王陵之間，其陵墓名叫“珠杰”陵又被稱為“圣神變”其子云丹、俄松為爭奪王位而發(fā)起伍約之戰(zhàn)，最終導(dǎo)致了吐蕃王國的“支離破碎”。此后爆發(fā)了各種屬民奴隸起義。877年，朗達(dá)瑪?shù)牧昴贡慌`軍首領(lǐng)珍卻沽挖掘。
由于達(dá)磨贊普在位期間對(duì)佛教采取禁絕措施，被藏傳佛教的教徒們視為牛魔王再世，因此在其名字前加上了“朗”（藏語中意思是“牛”）這一詞，表示對(duì)其的污辱。藏族民間傳說稱其頭上長有牛角。后世的藏文史料大多都將其稱為“朗達(dá)瑪”。而主張滅佛的大論韋·甲多熱，則被藏族人民視為長著猴頭虎耳的餓鬼的化身。
雖然在藏族傳統(tǒng)史書中稱朗達(dá)瑪極度反佛，但現(xiàn)代也有一些學(xué)者認(rèn)為朗達(dá)瑪在思想上更傾向于佛教而不是苯教，因?yàn)楦鶕?jù)《漢藏文書》的記載，朗達(dá)瑪在赤祖德贊在位期間曾經(jīng)興建佛教寺廟；而且在敦煌的藏文文書中曾發(fā)現(xiàn)朗達(dá)瑪?shù)钠矶\文書。而滅佛的舉動(dòng)，則是由權(quán)傾一時(shí)的大論韋·甲多熱等反佛派大臣主持的，朗達(dá)瑪只是一個(gè)傀儡而已。
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