波米·強巴洛珠 (vbrog-mi-byams-pa-blo-gros，1917—2002 ) 藏傳佛教格魯派著名高僧。西藏察隅人。
8歲被認定為察隅格吉寺的活佛，從經師白瑪格桑學習藏文和佛經，歷時8年。民國22年(1933)前往印度朝圣，翌年返藏，后入甘丹寺學經，直到1958年學完了五部大論等佛教經典。1959年，在拉薩的傳召大法會上，通過辯經和考試，獲拉然巴格西學位。后回到甘丹寺講經傳法。“文化大革命”時期到甘丹寺下面的一個農場接受“勞動改造”。1973年進西藏自治區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部舉辦的愛國人士學習班學習，后入西藏自治區(qū)檔案局、西藏自治區(qū)社會科學院宗教所工作。1985年，西藏自治區(qū)佛學院成立，奉調到佛學院工作，講授藏傳因明學，后被推舉為佛學院院長。拉薩恢復傳召法會后，一直擔任代理甘丹赤巴，主持一年一屆的祈愿大法會。曾任中國佛教協(xié)會常務理事、西藏自治區(qū)佛教協(xié)會會長、西藏佛學院院長，曾為第十一世班禪的經師；于2002年11月20日凌晨5時30分在拉薩大昭寺圓寂，享年85歲。
生平
波米活佛于1919年生于西藏東南角的密林深處——察隅縣的一個貧苦農奴家庭，1926年在家鄉(xiāng)的格杰寺出家為僧，同時被認定為該寺的波米活佛。少年時代的波米活佛，并不滿足于在一隅之地舒服地過他的活佛生涯，覺得沒有超人的學識和修養(yǎng)，就不能很好地履行一個活佛普度眾生的職責，1936年經過近半年的騎馬或徒步跋涉，來到了向往已久的拉薩甘丹寺，以一個普通喇嘛的身份開始苦讀佛教各大經典。他的目標就是要精通大、小五明以及佛學經典，參加藏傳佛教最高學位——“拉然巴格西”的競考。
經過整整25年的刻苦修習，他在1958年獲得競考拉然巴格西學位的資格。次年，他便參加了拉薩一年一度的傳昭大法會，在和上萬名喇嘛進行了成功的答辯后，與來自哲蚌寺、色拉寺的兩名高僧一起取得了拉然巴格西第一名的學位。此后，按慣例他進入拉薩下密院研修佛教密宗，再回到甘丹寺，在那里繼續(xù)研究佛教理論，后來還出任了在藏傳佛教學修方面地位最高的代理甘丹池巴(住持)。
自西藏和平解放以來，波米·強巴洛珠活佛擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義制度，在和平解放西藏、維護貫徹十七條協(xié)議、平息叛亂、民主改革和社會主義現(xiàn)代化建設等各個重要歷史時期，始終與黨同心同德、真誠合作，為西藏的發(fā)展進步、民族團結和社會穩(wěn)定發(fā)揮了積極的作用。
1973年，他被推選為西藏自治區(qū)政協(xié)委員，此后在西藏自治區(qū)檔案館、自治區(qū)社會科學院等單位從事佛教歷史、民族文化等方面的整理和研究工作。1985年出任西藏佛學院院長。1992年被推選為中國佛教協(xié)會西藏分會會長，1994年任中國佛教協(xié)會副會長，2002年任中國佛協(xié)咨議委員會副主席，曾任第七、八屆全國政協(xié)委員。
1995年，他受黨和政府及藏傳佛教界的重托，在拉薩大昭寺釋迦牟尼佛像前親手掣簽選出第十世班禪的轉世靈童，同時為靈童剃度、取法名，并親任經師，為這一佛門盛事做出了歷史性貢獻。
波米活佛精通顯密經典，通曉教派原理，宗教學識淵博，治學嚴謹，先后著有《色拉寺創(chuàng)始人及其歷史》、《哲蚌寺創(chuàng)始人及其歷史》、《甘丹寺創(chuàng)始人及其歷史》、《上密院創(chuàng)始人及其歷史》、《下密院創(chuàng)始人及其歷史》、《論久米旁》等在藏傳佛教界頗具影響的專著。同時，他還致力于培養(yǎng)新一代的佛學人才，收受許多弟子，誨人不倦，將自己的學識都毫無保留地傳授給弟子們，培養(yǎng)了一批佛學基礎扎實、具有較高造詣的年輕喇嘛。
波米·強巴洛珠活佛一生愛國愛教，反對分裂，維護祖國統(tǒng)一和民族團結，是一位堅定的愛國主義者。他佛學造詣高深，嚴持戒律，生活儉樸，為人和善，在廣大信教群眾中享有崇高威望。
波米活佛法體告別儀式于11月27日下午在拉薩大昭寺舉行。在他生前的講經室里，十多名喇嘛在哲蚌寺堪布、著名領頌師阿旺多久大師的帶領下，誦經祈禱。法臺上，波米活佛的法體用黃緞包裹著，穿戴上高僧特有的法衣僧帽，端坐在特制的木轎內。
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