藏藥與藏香 西藏醫(yī)學(xué)體系中，被采用作治療用途的藥材種類極多，其中包括植物類、動物類及礦物類藥材逾二千種之多。在這些藥材中，有部分也是中醫(yī)所采用的藥材，但也有好一部分是西藏醫(yī)學(xué)常用而中醫(yī)并不采用的。在中醫(yī)藥物中，草本藥材占了絕大部分，多用作方劑成分，讓病人回家煎熬成藥湯；藏醫(yī)則使用礦物類藥材較多，且多把原始藥材預(yù)先制成成藥，如藥丸、藥散、膏油、沖劑等，極少如中醫(yī)般把原藥材交給病者自行制成藥湯的情況。
在西藏和平解放前，藏醫(yī)學(xué)生必須隨師學(xué)習(xí)采藥、辨認(rèn)藥材、炮制藥材及制藥。他們對采藥有極嚴(yán)格之要求，例如寒性草藥必須采生長在寒涼之地者，燥性草藥必采長在陽光充沛之地者，絕對不用生長在不適當(dāng)?shù)胤降牟菟?，甚至還要守候至適合的節(jié)令及時辰才采下，以確保其藥性精華凝聚至濃。
西藏醫(yī)學(xué)認(rèn)為任何一種藥材均有其藥性及毒性并存。采回來的藥物，必須經(jīng)“水法”或“火法”處理，把藥性增強及毒性減弱。這些藥材被制為丸、散或膏等成藥，其中配方內(nèi)各成分分為“君”、“后”、“臣”及“百姓”等類，主方稱為“君”，輔方為“臣”、 “后”及“百姓”等。
一顆藏醫(yī)成藥，多者可以有逾百種原始藥材成分在內(nèi)，成藥的配方更有上萬種之多。各種藥材被依藥性、藥效及藥味而分類學(xué)習(xí)及依類使用，例如寒藥退熱、燥藥驅(qū)寒、苦味者降火、性重者治心神不安等病情。此外，藏藥中還有一系列用作治病及日常保健的珍貴成藥，其中采用之藥材包括天珠、金、銀、珍珠、珊瑚等珍貴礦物及動物類藥材。這系列被稱為“寶丸”的成藥，是藏族人送禮自奉的珍品，療效奇大，深受藏族人稱許，其中好幾種更因其奇效而被國內(nèi)醫(yī)藥衛(wèi)生部門選為專題研究科目，多次獲國家科技成果獎及優(yōu)質(zhì)藥品獎，現(xiàn)今更普及至幾乎任何城市的藥房都能買到。
西藏對于供佛用的香，重視程度及制造嚴(yán)謹(jǐn)之程度并不亞于其制藥傳統(tǒng)。藏香采用佛經(jīng)中記載的古方，以沉香、檀香、丁香、木香、當(dāng)歸、肉桂、沒藥、甘香、菖蒲及紅花等20多種乃至百多種天然香料及藥材合以金、銀等珍貴礦物制香，其中不含任何化學(xué)香料，而且各成分之比例及處理方法均有嚴(yán)格規(guī)定，不同于內(nèi)地商業(yè)香莊的制香態(tài)度。在西藏和平解放前，西藏的香廠每年還會被有關(guān)部門查驗制作過程及確保成分與比例符合古方，絕對馬虎不得！由于其成分包含多種既是香料也是藥材的原料，而且古方中亦已顧及使用者的健康，藏香對嗅者的身心同時也有安神益智、預(yù)防流感、定驚、令心緒安寧及消毒等妙效，對使用者有很大的好處，并不同內(nèi)地市面上售賣的商業(yè)化學(xué)香料。
現(xiàn)今在市面上，有多種稱為“藏香”的商業(yè)產(chǎn)品，它們并非這里所說的真正藏香，與西藏制香傳統(tǒng)亦沒有關(guān)聯(lián)。近年來，也有不少佛教徒以印度香供佛。這些印度香成分中亦有不少化學(xué)香料，對身體無益，而且有些更采用罌粟等具迷幻作用的香料（這是印度教制香傳統(tǒng)中的配方成分之一，對嗅者之心神有某種影響）。嚴(yán)格地說，這些印度香是佛教徒不可采用的。在和平解放前的西藏，寺院中大多嚴(yán)禁供奉這些印度香枝。
西藏文化中還有另外幾種類別的香：沉香三十一味是一種以藥材制成的香枝，嗅用可以防止傳染病、定驚安神、消毒、調(diào)氣及有助禪定，磨粉混入酥油推拿外用可用以治高山癥等??；藥香( Men-Tsang)功用與沉香三十一味大致一樣，但呈粉狀，可直接嗅用。這兩種香多用于治病及清毒用途，用者每天早上點燃嗅用，不太用來供佛。各寺院又常會自制一些主要以柏樹枝葉加工及誦咒加持而成的香粉（如大藏寺所出之“怙主熏香”等），可用作佩戴、嗅聞、沖水泡飲及供佛，其性質(zhì)與功用又不同于普通的藏香。在甘丹寺地區(qū)，出產(chǎn)一種“甘丹薰香”，據(jù)說是500多年前宗喀巴大師剃頭后棄置頭發(fā)之地所長出的，熏燒嗅聞有多種奇妙的益處。
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