羅布和同事排練節(jié)目。
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羅布獨(dú)特的表演風(fēng)格。
西藏被稱為歌舞的海洋，但語言類節(jié)目也是大家最期待的篇章，笑料密集，緊跟熱點(diǎn)，用西藏人自己獨(dú)有的“梗”講出身邊那些啼笑皆非的事。其中由羅布主演的《懶漢多吉》以幽默的表演形式和貼近生活的內(nèi)容，曾在藏晚舞臺上大放異彩。他也因此被觀眾親切地稱為“若怕多吉”。多年來，羅布保持著對藝術(shù)的熱愛與追求，不斷創(chuàng)新與探索，并組建了西藏哈呼曲藝社，用自己的方式詮釋和傳承相聲藝術(shù)。他從黃土舞臺到藏晚熒屏，變的是舞臺，不變的是為民創(chuàng)作的初心。這種“扎根生活、服務(wù)人民”的藝術(shù)追求，正是民族文化傳承的核心密碼。
草根出身 藝術(shù)夢想在心中發(fā)芽
在西藏，要說幽默的曲藝演員，想必大家首先想到的是鐵三角和“若怕多吉”——羅布，他們通過風(fēng)趣的表演風(fēng)格，陪伴我們度過了一屆又一屆的“古突”之夜……
3月12日，記者在哈呼曲藝社見到了羅布，生活中的他還是跟電視上一樣幽默。當(dāng)天是西藏哈呼曲藝社年后開工的第一天，演職人員們正精神抖擻地排練著節(jié)目……
羅布作為舞蹈和相聲節(jié)目的導(dǎo)演，認(rèn)真且嚴(yán)肅地指導(dǎo)每一個動作和表情。“你們對戲時，不能光記住自己的臺詞，也要記住對手的臺詞，事先要想對應(yīng)臺詞的肢體動作和臉部表情。”羅布在一旁指導(dǎo)年輕的演員。
排練結(jié)束后，羅布向記者聊起了他的曲藝人生。他自小懷揣著對曲藝的熱愛與夢想，并展現(xiàn)出一定的天賦。但年幼時，由于家境貧寒，為了減輕家庭負(fù)擔(dān)，他不得不在小學(xué)三年級時輟學(xué)外出打工。然而，命運(yùn)也在這個時候悄然發(fā)生著變化。貢嘎縣民間藝術(shù)團(tuán)在山南進(jìn)行大規(guī)模招賢納才，村主任得知消息后毫不猶豫地給羅布報了名。“當(dāng)時我在外面打工，回到家后才得知此事，面試那天我穿著哥哥的干凈衣服，唱跳都展示了一遍，沒想到被選上了。”
在藝術(shù)團(tuán)的歲月里，他們走進(jìn)田間牧區(qū)，搜集生活中的素材，聆聽群眾的心聲，開始鉆研嘗試將群眾喜聞樂見的生活瑣事融入曲藝表演中。“我自己就是普通群眾，我的經(jīng)歷就是最好的劇本。”羅布告訴記者。
過了幾年后，羅布覺得自己不可能跳一輩子的舞蹈，他想學(xué)習(xí)舞蹈編導(dǎo)，此后羅布四處拜師學(xué)習(xí)編導(dǎo)，在努力和時間的沉淀下，他帶領(lǐng)藝術(shù)團(tuán)創(chuàng)造了一個個深受群眾喜愛的舞蹈節(jié)目。藝術(shù)團(tuán)的舞蹈節(jié)目越來越精彩了，他又發(fā)現(xiàn)藝術(shù)團(tuán)在曲藝類節(jié)目有很大的空間去創(chuàng)造。羅布經(jīng)過無數(shù)次的摸索與實(shí)踐，終于創(chuàng)作出了他的第一部勵志曲藝作品《懶漢多吉的醒悟》。“這部作品我們有兩年多的時間都在基層演出，每到一個地方就有類似的現(xiàn)實(shí)中的人物，我就觀察他們的特點(diǎn)，不斷地塑造和完善懶漢多吉的形象。2010年，該作品以最好的表演形式亮相藏晚。”
創(chuàng)辦曲藝社 用藝術(shù)回饋人民
這部作品具有獨(dú)特的表演魅力和深刻的主題內(nèi)涵，演員通過惟妙惟肖的肢體語言和經(jīng)典的臺詞把懶漢多吉的形象塑造得可氣又可笑，在藏歷新年晚會上一炮而紅，讓羅布在西藏聲名鵲起，“若怕多吉”這個藝名也從此成為他的代名詞，成為他相聲生涯的一個新起點(diǎn)。“觀眾就是通過這個角色認(rèn)識和記住我的，這不僅是代表作，更是我曲藝之路的里程碑。”羅布說。
成名后的羅布找到了人生的目標(biāo)，他想鉆研曲藝，創(chuàng)造更多的優(yōu)秀節(jié)目。為此，羅布和藝術(shù)團(tuán)把更多的時間留給基層，每年過望果節(jié)是藝術(shù)團(tuán)最忙碌的時候。“望果節(jié)是我們老百姓最喜歡的節(jié)日，每個鄉(xiāng)村都會邀請我們?nèi)パ莩?，我們要提前排練、打磨，用心去演好每一場，站在臺上看到臺下笑開花的群眾，我們的演出算是成功了。”羅布說。
也許是跟自己的經(jīng)歷有關(guān)，羅布將自己的藝術(shù)比作“糌粑相聲”，用最質(zhì)樸的高原食材，烹制出直抵人心的精神食糧。但是，俗話說，人要有無止境的夢想，才不會困在方寸間。在藝術(shù)道路上不斷前行的羅布，始終懷揣著創(chuàng)辦屬于自己的曲藝社的夢想。
2018年，羅布毅然離開了藝術(shù)團(tuán)，與幾位文藝愛好者共同組建了西藏哈呼曲藝社，由他擔(dān)任曲藝社的負(fù)責(zé)人，他們用自己的方式去詮釋和傳承曲藝。在創(chuàng)辦曲藝社的過程中，羅布充分發(fā)揮了自己獨(dú)特的表演風(fēng)格，不僅注重提升團(tuán)隊的演出水平，還積極為未就業(yè)大學(xué)生提供就業(yè)機(jī)會，先后招收了21名熱衷文藝演出的大學(xué)生加入曲藝社。在他們的帶領(lǐng)下，團(tuán)隊接受了更加正規(guī)的訓(xùn)練，得到了曲藝藝術(shù)家的指點(diǎn)，演出功力日益深厚。
西藏哈呼曲藝社成立以來，他們走進(jìn)農(nóng)牧區(qū)、養(yǎng)老院、學(xué)校等地開展送文藝下鄉(xiāng)活動，以群眾喜聞樂見的方式演繹黨的各類惠民政策，傳遞社會正能量。從墨脫云霧繚繞的山路十八彎，到藏北羌塘草原，曲藝社的巡演車轍丈量著雪域高原的褶皺，在零下幾攝氏度的天邊牧場，帳篷劇場的熱氣在牧民眼睫凝成霜花，卻擋不住精彩的喜劇表演引發(fā)的陣陣歡笑。
深入基層 以藝術(shù)傳遞正能量
羅布說：“去農(nóng)牧區(qū)下鄉(xiāng)表演，老百姓不懂流量密碼，但他們拿著酥油茶和青稞酒酥犒勞我們，我覺得這就是被認(rèn)可的表現(xiàn)。”
羅布深知，要想讓曲藝社長遠(yuǎn)發(fā)展，就必須不斷創(chuàng)新、與時俱進(jìn)。因此，他始終保持著對藝術(shù)的熱愛與追求，不斷挖掘新的表演形式和體裁，努力讓西藏哈呼曲藝社成為像德云社一樣具有影響力的曲藝團(tuán)體。他的努力與付出，不僅讓曲藝社在區(qū)內(nèi)有了一定的影響力，也為傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化作出了重要貢獻(xiàn)。
多年來，羅布主演的《富了之后》《羅布的臘肉》《脫貧之路》等節(jié)目，在鄉(xiāng)村振興的宏大敘事里，通過風(fēng)趣的表演，把黨的惠民政策用群眾喜聞樂見的方式講述，讓老百姓從風(fēng)趣的表演中了解黨的政策，把“政策宣講的慢火車”開到西藏的每一個角落。
在老百姓的心中，羅布總愛穿著黑色氆氌上衣，給人一種親切的感覺。他也總能在牛糞火堆與鎂光燈間找到平衡——在海拔4500米的邊境小村，他以黃土地為舞臺演好每一個喜劇人生，回到拉薩，他又和團(tuán)隊研究如何讓藏語脫口秀登上藏歷新年晚會的舞臺。
他坦言，藝術(shù)來源于生活又高于生活，只有深入基層、了解群眾，才能創(chuàng)作出真正觸動人心的作品。“我們的選題來自現(xiàn)實(shí)生活，生活是最好的劇本。”羅布憶起多年的演出經(jīng)歷感慨道。
四季更迭，他帶領(lǐng)西藏哈呼曲藝社開展一次又一次下鄉(xiāng)文藝演出，目前在全區(qū)舉辦了百余場公益演出。在2025年藏歷新年曲藝晚會上，羅布帶領(lǐng)西藏哈呼曲藝社給觀眾帶來了精彩的《唐僧師徒在藏創(chuàng)業(yè)記》，他們的表演引人深思，大家稱贊為“藝術(shù)如鏡，生活為原，映照萬象”。
面對榮譽(yù)，他始終保持著高原人民的淳樸，來自基層百姓的掌聲被他視為“最珍貴的掌聲”。22年，他從黃土舞臺到藏晚熒屏，變的是舞臺尺寸，不變的是為民創(chuàng)作的初心。這種“扎根生活、服務(wù)人民”的藝術(shù)追求，正是民族文化傳承的核心密碼。（文/記者 德吉曲珍 圖/記者 桑旦歐珠 部分圖由羅布提供）
記者手記
羅布的曲藝人生
在西藏，羅布以堅韌才華書寫曲藝人生，他出身農(nóng)民家庭，小學(xué)三年級輟學(xué)后，邊打工養(yǎng)家邊學(xué)曲藝，創(chuàng)作《懶漢多吉的醒悟》走紅后創(chuàng)辦西藏哈呼曲藝社，幫助未就業(yè)大學(xué)生就業(yè)，送文藝下鄉(xiāng)，傳遞正能量。他深入基層，作品貼近人心。從草根藝術(shù)家到西藏笑星，羅布始終保持初心，執(zhí)著藝術(shù)，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。他的故事，是夢想的篇章。未來，他將繼續(xù)帶領(lǐng)曲藝社，為西藏曲藝事業(yè)貢獻(xiàn)力量。期待他在更廣闊的舞臺綻放璀璨光芒。
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