1840年6月，英國(guó)戰(zhàn)艦烏云般壓向珠江口，開(kāi)啟中國(guó)百年國(guó)殤的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。但鮮為人知的是，在遙遠(yuǎn)的西南邊陲——雪域西藏，另一場(chǎng)搏殺已然上演，它便是森巴之戰(zhàn)。
▲森巴戰(zhàn)役遺址（圖片來(lái)源：普蘭文旅公眾號(hào)）
當(dāng)時(shí)英國(guó)為策應(yīng)東南主戰(zhàn)場(chǎng)，牽制清廷兵力，精心謀劃了一場(chǎng)“借刀殺人”的陰謀：策動(dòng)印度西北部查謨王室的森巴人，入侵中國(guó)西藏阿里地區(qū)。那時(shí)駐守阿里的清軍僅有500人，而洶洶來(lái)犯的森巴軍達(dá)三千之眾，黑云壓城，兵力懸殊。
敵方分三路進(jìn)犯，所過(guò)之處，燒殺擄掠，血染雪原。
危難關(guān)頭，雪域高原的藏、漢等各族兒女以簡(jiǎn)陋的武器和血肉之軀，層層阻擊，拼死周旋，硬生生拖住了侵略者的鐵蹄，為援軍的到來(lái)贏得了時(shí)間。
幾個(gè)月后，轉(zhuǎn)機(jī)降臨。 清朝駐藏大臣孟保、海樸督率各路援軍會(huì)師阿里前線，清軍兵力驟增至三千余，軍容整肅，士氣如虹。蓄勢(shì)已久的清軍發(fā)起反擊，首戰(zhàn)即斃敵二百四十余人，更陣斬?cái)耻娊y(tǒng)帥倭色爾。
此役對(duì)森巴等如晴天霹靂，讓他們魂飛魄散，士氣崩潰。清軍乘勝追擊，連戰(zhàn)連捷。
▲拉薩八廓街上的清政府駐藏大臣衙門(mén)舊址陳列館（圖片來(lái)源：許玲玉攝）
森巴戰(zhàn)役只是一個(gè)縮影。回望近代中國(guó)，危崖將傾，虎狼環(huán)伺。 在那片離天最近的土地之上，西藏的軍民始終屹立風(fēng)雪，用血肉之軀在荒原上筑起長(zhǎng)城，在經(jīng)幡飄蕩的群山之間，一刀一斧刻下對(duì)家國(guó)的不渝忠魂。
（一）鐵壁難破：英國(guó)半世紀(jì)滲透西藏破產(chǎn)
事實(shí)上，早在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前半個(gè)多世紀(jì)，英國(guó)便垂涎西藏，并為日后侵略進(jìn)行了“預(yù)演”。
1774年，一個(gè)不祥的身影悄然潛入雪域——英屬東印度公司的職員波格爾，喬裝混入日喀則。 他到拉薩的陰謀雖然未能得逞，但繪制了拉薩通往南亞通道的地圖。
六世班禪大師的自傳里，有一句看似尋常的記錄：“英夷呈望遠(yuǎn)鏡與鐘表”——他不知道的是，這些“禮物”背后是帝國(guó)貪婪的窺伺。
▲英屬東印度公司（圖片來(lái)源：頂端新聞）
五年后，一個(gè)更大的陰謀緊跟著班禪大師進(jìn)京祝壽的隊(duì)伍。 一名自稱“印度游方僧”的神秘人物——普南吉爾混跡其中。
藏文檔案記載：“大師（指六世班禪）召見(jiàn)印度瑜伽師普南吉爾。” 這位“瑜伽師”實(shí)則是東印度公司的間諜。他貼身藏著孟加拉總督的密信，意圖重金收買(mǎi)清廷權(quán)貴，撬開(kāi)大清的后門(mén)。
然紫禁城對(duì)此渾然未覺(jué)。 軍機(jī)處滿文檔案《隨班禪到熱河之僧眾從人名單》里，只登記著“印度僧人二名”，對(duì)其底細(xì)未審其詳。普南吉爾收集了大量情報(bào)，連同波格爾測(cè)繪的地圖，在六十年后指引著英軍的鐵蹄踏向這片雪域高原。
為了開(kāi)放通商，東印度公司的人來(lái)了又去，換來(lái)的只有西藏上下的嚴(yán)詞拒絕。后來(lái)英國(guó)人去北京向清政府施壓，想借朝廷的旨意壓服西藏，結(jié)果依舊：“清朝皇帝和西藏地方攝政都不同意西藏和英國(guó)訂立通商約”。這清晰無(wú)誤地向世界宣告：西藏事務(wù)之決斷，權(quán)在中央；西藏民心之所向，永系國(guó)家；西藏疆土之歸屬在中國(guó)版圖之內(nèi)，不容任何外力覬覦。
面對(duì)西藏鐵壁般的門(mén)戶，英國(guó)殖民者只好撕碎“通商”假面，直接露出獠牙——這便是文章開(kāi)頭的森巴之戰(zhàn)。
▲《西藏奏疏》卷一·“剿辦森巴生番”（圖片來(lái)源：中國(guó)古籍網(wǎng)）
此役雖無(wú)法逆轉(zhuǎn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)總體敗局，但也粉碎了英印勢(shì)力染指西藏的毒謀。藏漢軍民同仇敵愾，以血肉為壘，硬生生在侵略者的鐵蹄前，筑起了一道不可逾越的界碑。
?。ǘ┙?jīng)幡下的戰(zhàn)鼓：雪域高原的抗戰(zhàn)答卷
1937年夏夜，盧溝橋的槍炮聲撕裂長(zhǎng)空，中華民族全民抗戰(zhàn)開(kāi)始。 雖遠(yuǎn)隔烽煙萬(wàn)里，但藏族兒女沒(méi)有置身事外， 一隊(duì)隊(duì)沉默的牦牛馱隊(duì)，碾過(guò)風(fēng)雪，走向硝煙深處的北方戰(zhàn)場(chǎng)。
表面上拉薩的街巷商販吆喝聲依舊，寺廟晨鐘仍按時(shí)敲碎薄霧—— 一切似乎都浸在亙古不變的寧?kù)o里。但這平靜之下，卻奔涌著熱流。許多雪域青年穿越關(guān)山，將一腔赤誠(chéng)投向烽火連天的前方。
1938年初，廣西南寧上空，日軍飛機(jī)進(jìn)犯。藏族青年札西與戰(zhàn)友，駕九架戰(zhàn)機(jī)穿過(guò)云霄，迎頭截?fù)簟?碧空之上，引擎怒吼，彈道如織，這些抗戰(zhàn)勇士，硬生生將驕狂的敵人逐出南寧天空。
山河破碎讓九世班禪大師悲憤填膺，五內(nèi)俱焚。 他置個(gè)人安危于度外，向世界發(fā)出聲明：“西藏是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，吾人誓當(dāng)擁護(hù)中央，抗擊日寇，為國(guó)家之獨(dú)立與完整而奮斗！”他于青海玉樹(shù)油盡燈枯之際，仍心系國(guó)家，以最后氣力留下《告西陲民眾書(shū)》，發(fā)出疾呼：“團(tuán)結(jié)！御侮！” —— 此乃生命絕唱，也是最后戰(zhàn)鼓。
▲年輕時(shí)代的九世班禪（圖片來(lái)源：中國(guó)西藏網(wǎng)）
當(dāng)抗日的烽火燃遍神州，雪域高原上的僧俗眾生，無(wú)論身在廟堂或氈房，皆以拳拳之心，匯入救亡圖存的洪流。他們中有人解下袈裟、告別經(jīng)筒，跨上戰(zhàn)馬； 有人傾盡囊中最后一枚銀元、最后一塊酥油，用微薄之力支援前線。
▲藏族人民捐獻(xiàn)羊毛支援抗戰(zhàn) （圖片來(lái)源：拉薩發(fā)布公眾號(hào)）
這便是抗戰(zhàn)中的西藏答卷—— 沒(méi)有地理的隔閡，只有血脈的共振； 沒(méi)有宗教的藩籬，唯有護(hù)國(guó)的赤誠(chéng)。
回望整個(gè)近現(xiàn)代，從森巴入侵者鐵蹄下的浴血搏殺，到抗日烽火中的傾力馳援， 西藏軍民從來(lái)與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)。歷史用不容置疑的事實(shí)宣告：西藏，是中國(guó)版圖不可分割的神圣疆土。
西藏人民與全國(guó)各族同胞手挽手、肩并肩， 以血肉為基，筑起中華民族不屈的長(zhǎng)城； 以生命為焰，照亮中華民族從自在到自覺(jué)之路。
（作者簡(jiǎn)介：尕藏吉，中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院2024級(jí)民族學(xué)專業(yè)博士研究生；蘇發(fā)祥（通訊作者），中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。）
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